第777章 大明疆域
天下究竟有多大？朱由检突然提出的这个问题，可把在场的所有儒学大家难住了。? ?
来宗道还以为皇帝是在考较自己对“天下”二字的认识，忙恭谨地答道：“陛下，古人有云：天圆而地方。盖天之下即地，大地之中为中国。天子居中国，受天命以治天下。所以《诗经》中才有‘溥天之下，莫非王土’之说。”
其实来宗道说的是中国古代人对世界的朴素认知，千百年来人人皆认为如此，也没有人会想到要问个为什么。朱由检倒也不急于反驳，仍笑问道：“既如此说，朕即是天子，既然溥天之下莫非王土，为什么辽东有建虏、东洋有倭寇、南洋有红毛？他们为何不服教化？大明还有许多藩属之国，他们那里也算王土么？”
来宗道赶紧道：“按古人‘五服’之说，我中国位于天下之中，京畿则是最中之处。愈靠近京畿，王道愈盛，物产人民愈丰。京畿之外，有甸、侯、绥、要、荒五服。甸、侯、绥三服，乃州府、诸侯、藩属之地。要服则是东夷、南蛮、西戎、北狄等不知王化之地，如今之建虏即是。其地或苦寒，或湿热，或多疠瘴，或寸草不生，皆不产稼穑，其人则茹毛饮血。要服之外尚有荒服，其地比要服更为蛮荒，如红毛等皆是。荒服之外，圣人存而不论矣。”
这个来宗道平*品不佳，只会夸夸其谈，故有“清客宰相”之称。不过他的学识却是没得说，这番话引经据典，听得孙承宗、袁可立等人也纷纷点头。
朱由检却摇头大笑道：“那尚书大人可否为朕讲讲，我大明与这所谓要、荒二服的边界在哪里，或者说我大明到底疆域几何？荒服之外，为何存而不论？《大学》中有‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’昭阁中一片沉寂，突然袁可立率先沉声道：“陛下方才所言，实乃我大明次明确疆域，意义重大。臣等皆愿效死守土，吾皇万岁万万岁！”
群臣也跟着山呼万岁，不过心里大不以为然的也有不少，心想一个建虏都搞不定，崇祯还想将蒙古、安南及西域诸部全纳入版图，纯属痴心妄想。
朱由检却仍不罢休，对徐光启微笑道：“徐先生，请为大家讲解世界地图！”
在众人的目瞪口呆中，徐光启取出一副汤若望带来、经过他认真核定的世界地图挂在殿柱之上，为众人一一讲解刚才提到的那些藩属之国都在何处，以及西洋还有哪些他们闻所未闻的国家。
文昭阁中登时一片大哗，这些大臣们虽然都是饱学之士，可只知道读圣贤之书，连朝鲜等和中国关系密切的属国都不屑于了解，又哪里听说过英格兰、法兰西、西班牙、俄罗斯等等名号？
“陛下，此乃不经之谈，这幅地图也是番邦外夷伪造的！”来宗道抢先忿忿地道，“我大明为天地之中，在这幅图上为何偏处右侧？又为何将这些不知所云的番邦地界画得如此之大？分明是故意诋毁我朝，其心殊不可测。臣请治徐光启欺君之罪！”
朱由检却哈哈大笑道：“尚书大人，《庄子》里说‘井蛙不可以语于海’，大概就是说你了。没错，这幅地图是不准确，但不是因为画上了西洋诸国，而是因为还有很多地方没有标识出来。众卿，大明现在深陷内忧外患之中，不能再妄自尊大，该到开眼看世界的时候了！”
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