第四三六章 什么是唐三彩（2/2）
活用具都能在唐三彩的器物上表现出来。
唐代贞观之治以后，国力富强、百业俱兴，同时也导致了一些高官生活的堕落，于是厚葬之风日盛。唐三彩当时也是作为一种冥器，曾经被列进官府的明文规定，一品、二品、三品、四品，就是说可以容许他随葬多少件，但是实际上作为这些达官权贵们，并不满足于明文的规定，反而他们往往比官府规定要增长很多的倍数，往做这种厚葬。官风如此，民风当然也如此，于是从上到下就形成了这么一种厚葬之风，这也就是唐三彩当时能够迅速在中原地区发展和兴起的一个重要原因之一。
唐三彩在华夏文化中占领重要的历史地位，在在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔。唐三彩出身于唐代是有其文化渊源的。首先，成熟的陶瓷技巧是唐三彩出身的物质基础；其次，唐代盛极一时的厚葬之风是促成其出身的直接导向；第三，唐代各个领域的历史文化是孕育其最好的艺术养料。唐三彩的出身也是三彩釉装饰工艺的出身，是釉彩装饰和胎体装饰联合的过程。光辉残暴的唐三彩，其壮丽斑斓的艺术效果在雕塑精巧、造型生动的俑上得到了完善的施展和淋漓尽致的展现。
唐三彩的制作工艺十分复杂。首先要将开采来的矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎进窑烧制。唐三彩的烧制采用的是二次烧成法。从原料上来看，它的胎体是用白色的粘土制成，在窑内经过1000－1100c的素烧，将焙烧过的素胎经过冷却，再施以配制好的各种釉料进窑釉烧，其烧成温度为850－950c。在釉色上，利用各种氧化金属为呈色剂，经煅烧后浮现出各种色彩。釉烧出来以后，有的人物需要再开脸，所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的，它要经过画眉、点唇、画头发这么一个过程，然后这一件唐三彩的产品就算完成了。
唐三彩的基础成型方法包含轮制、模制、雕塑三种，在一件器物上，几种方法往往联合应用。轮制，是用轮车制作陶瓷器的方法。重要构件是一个木质圆轮，轮下有立轴，立轴下端埋进土内，上端有枢纽，便于圆轮旋转。操作时，拨动圆轮使之安稳地旋转，利用轮车的旋转力，用双手将坯泥拉成所需的外形。轮制法始于新石器时代大汶口文化晚期，制作的器物器形规整。日用器皿中杯、盘、碗、碟、瓶、炉、壶、罐等，多采用轮制成型。模制，与近代陶瓷制作业中的伎俩挤浆法相类似。多用于制作外形简略的小件物品。模制成型分单模和合模两种。单模是将泥料放进模子后挤而成，这种单模合适于器物上装饰用的贴花及其他小附件。双模是用两个半模压抑后对接而成，合模实用于生活器皿、佣、动物及较复杂的器物构件。雕塑成型多实用于大型的佣类和复杂的器皿。一件较为复杂的三彩器的制作，需要用多种成型手段。
说到这里。许阳看着高伯离，那意思是不是自己还要说下往。关于唐三彩许阳确确实实的真研究过，他也同样盼看有一天自己得到一只三彩，关于唐三彩的特点他还没有说。他感到自己说这些应当够用了吧！但是高伯离似乎有心考教他一样，点点头求意他持续。
孙老同样笑着看着许阳，孙老也算许阳进行的老师，开真个时候也只有孙老看着许阳这个孩子诚实，人也勤快，还有眼力，所以就教了一些，这也算是带进行吧！
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