第70章 出马仙的职权范围（1/2）
他们俩走了，我坐在椅子上吸烟，我不是对顶香弟子或者大仙有意见，非得针对他们，
这个社会对出马仙有偏见甚至牢骚。
就是由于水太混里面什么鱼都有。
现在一说起顶香弟子看病这个事。说的好听的是顶香弟子，实行的是类似祝由术一样的巫术的医疗手段。
但是由于现代医学并不认可祝由术而且很排挤，
毕竟大环境下是宣传无神论的，有专家研究过东北的出马仙现象，认为这个就是封建迷信，
是骗钱的行动，大仙、二神的是蛀虫。
是应当严格打击对象，是一伙略懂心理学、口技、魔术来装神弄鬼骗钱的神棍。
属于应当打倒在地，然后踏上一万只脚的对象。
最近几年情况好了点，开明人士把这种行动划为心理医生领域，
这是由于，现在的正规医院里还没有专职的心里医生。
可是看看今天产生的事，这就是大仙，这就是顶香弟子干的事，
没把握就敢用人命往尝试。逝世了就是医疗事故。
蒙好了就名扬天下了。要是顶香弟子跟大仙都这样来办事，出马弟子被国民抛弃是早晚的事情了。
这就是劣币驱赶良币。
我承认，确实堂口可以赞助人，而且是以赞助人为目标才存在的，
条件是，这个堂口得是正经的堂口。
而且要看需要赞助的人，遇见的是什么事，是多大的事。
而且仙家看香有个原则，就是只看有缘的。
不是谁来了都给看，什么事都能管。
仙家也得看因果，除了看病以外，大部分做的就是替看香的事主，跟自己的冤亲债主谈判的工作。
其中就包含，帮身上有仙缘，带仙家的人解惑这样的事。
谈判的内容就是，安抚冤亲债主，彼此做点让步，让事主出点血，化解下自己欠的债或者是供养冤亲债主。
所以正经的堂子，不会大包大揽的，什么事都能答应你。
由于谈判就有失败的时候，这个时候大仙也是没措施强行参与的。
这就似乎是俩人打架，仙家是往劝架的。
然后一方面不批准和解，而且不批准的还基础都是有理的，难道劝架的自己撸胳膊就上，谁不听劝解就打谁？
这就是仙家不占理，由于既然是冤亲债主，就是阴司认可的讨债人，这就是因果。
一般的情况下，仙家都是商量债主，把应当一次性讨债的债务改成分期付款，然后多给点利息。
不占理、强出头就是跟对方结怨。
这就是要把因果揽在自己身上。除非对方确实过火，超出了阴司认可的讨债领域。
这个时候仙家才干出头，来硬的。
而帮身上有仙缘，带仙家的人解惑，就是点堂子。
一般称呼有仙缘带仙家人为香童，很多时候是由于，身上的仙家跟弟子沟通不了，
所以仙家采用一些手段，让香童知道自己的存在。
正经的堂子就会先考核，香童带的这个堂口，符合不符合出马的条件，仙家内部意见是不是同一。
没到火候的，就会先安抚一下对方身上的仙家。
用仙家规矩，告诉对方这样作（读捉）是不行的，是要惹祸的，然后香童给点什么利益，让他们在安心等等。
或者仙家自己内部达成一致，意见同一以后再出马。
所以只要看香的香童，或者就是偶然撞邪的普通人往看香，大仙都说得出马立堂子的，都是不正经的堂子。
这种是敛财为目标的邪堂。
还有的堂营，声称自己的堂子可以包治百病的。
说一个最浅易的道理大家就知道了，什么药治疗什么病，什么病都治的有两种药，一种是往痛片，一种是敌敌畏。
（这里给大家提个建议，真有需要想看香的哥们，先探听下四周还有其他堂子吗，没有就往试试，假如有呃......呃......呃......就再找找没有的吧，要知道动物也是有领地的，对道场的国土观念更是深进骨髓，一山不容二虎都明确吧.
谁看见寺庙跟道观住对门的，就是这个道理，然后再往懂得你要往看的这个顶香弟子口碑如何，
这个懂得就是问他的邻居，就是出于嫉妒，邻居也能说点不成功的案列，或者是没有成功的案例。
没有接触小羽他们的时候，这事听过太多了，黄龙府有个特点，这里的宗教气氛浓郁的简直了。
这里的百姓，创造身材不舒服，或者亲人有异常，第一反响不是往医院，而是先找个先生看看。
正常的情况下就算有信仰，不是也应当有病先看医生吗？
医生说没实病或者由于确实无药可治，病进膏肓的为了心理安慰，临终关心才往看先生求往生？
这里恰巧颠倒了，真是神奇的土地，有
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