第116章 魔佛——妖僧（2/2）
是奉常侯和儒门龙首，以及那些安乐曾经救治过的人，相较于儒生和道门，佛者的名誉从来不能凌辱触碰。更何况，元瑶这句‘妖僧’，简直是踩着空门又往安乐的脸上扇了一个巴掌。
本来对于空门来说，色戒就是大忌。而妖僧说的实在并非是犯了色戒的和尚，它比这更严重。还记得北方的密宗吗？这个剥人皮做鼓的宗教，实在一直打的是佛的名号，当然现代人一看就是邪教，而对于分辨力弱或者本来就凭借着中原三教空门来断定的人来说，他们一开端是分辨不出这两者的差别，还认为这就是空门的一个分支——
然后就出问题了。
密宗，比起来各种残暴的祭品更狠的是这个打着空门名号的邪教，并不是禁欲的，甚至他们一直以着佛的名义淫/乐。
当然这样说可能说不明确，举个栗子，欢乐禅这个可能大家都会知道什么，就是空门男女双/修的方法，女为明妃，男为不动明王，看起来似乎很像一回事，可实际上——
空门近乎所有的戒律上都是戒欲。也就是说，空门从没有提倡过任何双修之法。
所以，根本就不是佛教的密宗，固然说是打着佛的幌子，但做的事可不是佛修能做出来的，所谓的‘修行’，实在说是大型群哗——现场也没有问题。而密宗固然说是将用来修行的女子称之为明妃，但实际上明妃的地位并不高。嗯，大致可以参考一下底层的妓/女是什么地位。
当初密宗由于间隔中原武林实在是太远，空门也不知道此事，毕竟中原武林一直视外界为蛮夷。可后来由于密宗被颠覆，一些‘胡僧’四散奔逃，也有一些逃到中原的……
然后，就大概可以想象了，这些胡僧也有上几分能力，再兼之空门地区内信佛者诸多——
没错，他们把‘欢乐禅’给带进来了，而实在若论这个男女哗——的花样，中原……实在一点儿也不差于密宗。
成果就是空门一个不查，一些野庙胡寺就成了躲污纳垢之所，后来空门大肆清算，由于这些僧人披着佛名义，而且还真信佛，固然后来空门也断定了，这些家伙信的就是伪佛，是记载上从来没有存在过的，但是对于看热烈不嫌事大，听消息不辨真假的，中原武林人士来说，他们是不想分辨这两者之间的差别的，反正都是和尚，所以被大众称之为妖僧。但固然叫妖僧，可还是和尚。不过好歹大家也都明确，这个不是什么好话，而是空门的忌讳。
嗯，这玩意存属于空门的黑历史，至于元瑶对于安乐的辱骂——
差点儿没指着鼻子说你和奉常侯修行了欢乐禅，是对方的明妃！
再想想明妃毕竟是一种怎样的存在……
安乐没有立即出手一个佛珠砸逝世对方真的，真的是她性格好了。
所以一时间连手中白玉骨扇都不摇的的儒门龙首，马上发出了自己的斥责。
你这是很秀的行动啊，不想要命了，还是想碰瓷啊？！
只是儒门龙首还没有持续说下往，就看得元瑶手中又拿出了一颗颗佛珠。
“妖僧！你留在翠云山的佛珠可还在呢！”
嗯，菩提佛珠上还带着属于安乐的空门清圣之气，闪耀着空门金光，有令人神智得清之效，认真是佛法加持的一件珍宝——
就是这宝贝为何在元瑶手中，倒是有点耐人寻味了。
可众人还没有等安乐答复，却听的安乐如此说道：
“汝毁吾名誉，当罚！”
话音未落，安乐就是一掌劈了过往——
裁判我要举报，这里有个人不按套路出牌。
怎么都没有想到会是这种情况的元瑶，以她的实力，又如何抵抗得了安乐的一掌？即便是在安乐挥出之后，连连后退。可依旧无法被这掌击中，手中的佛珠顿时击飞，只是她却并非武者一掌击中那般，重伤而逝世，而是浑身宛若燃烧起大火一般，焚烧不停。
这突如其来的情况惊呆了所有人，人群中忽然有声音传来：
“药菩提必定心里有鬼！不然她何必要杀人灭口！”
这种极为脑残且不正常的话，竟然还有一大堆让人信任，顿时竟然又是群情激奋起来。
白玉骨扇再也不摇，而是拿着它遮住自己无奈表情的儒门龙首，只觉着，他真的，真的，真的不应当信任空门能有一个温柔一点儿的大师。
当初是谁传的空门药菩提极为温柔，宛若佛母？
他要弄逝世对方！
“阿弥陀佛，菩萨低眉，因见众生，无始以来，循环生逝世，生大慈哀心，欲度众生故，随顺众生。”
安乐合掌，道：
“而金刚怒目，乃因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大英勇心，护持正法故，摧毁邪魔——吾不敢自称金刚，却也能摧邪魔，已正世心！”
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