解密一九四二第60章_解密一九四二_辛十三郎.0

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第60章（1/2）

杜原茫然地看着黑越越的洞口，笑着问慈青：“外间传寺里机关重重……”

慈青笑着回答：“机关重重？言过其实！不过，你也亲眼看到了，确有机关！”他向杜原做了个请的手势，然后手持一盏油灯引杜原从阶梯下去。

两人下到洞里，杜原借慈青手里的灯光，看见密室里一个供台，上面放着一个硕大的铁箱，铁箱下面，还有四只已然解开，用铁制作的兽脚。

慈青面对供台上的铁箱，虔诚地双手合十，嘴里念了几句佛语，才打开铁箱从里面取出一个长条形的箱子，再从里面捧出一个用深色黄布包裹的东西，心翼翼地在桌上解开。

慈青对杜原：“唐朝的玄奘大师，想来杜老板一定知晓？”

杜原点头：“知其然，不知其所以然，还请大师赐教！”

慈青朗声道：“玄奘大师在佛祖之乡游历、求学十九年，从印度归国后，带回许多佛教真经。他在唐太宗、高宗的支持下，先后在长安、洛阳组织译经院，聚集各地高僧大德两千余人译经。贫僧这华严寺，当年就是主要的译经院之一……”

玄奘大师游历印度之事，杜原有所耳闻，回国之后主持译经之事，也听过一二，慈青大师对他这些，什么意思？

杜原眼里的疑问，慈青看在眼里，他继续道：“玄奘大师根据华夏的实情，将儒、道的理念融会贯通于佛经，深受朝野及广大信徒的信奉。所以：佛中有道，道中有释，释中有儒，在中国，佛、道、儒从来就密不可分。玄奘大师带回和译著的真经，可以是独一无二正统的佛经，是中印化、宗教的结晶，弥足珍贵。”

杜原虽然在听，但一直在思索慈青请他来的真实意图，不会是闲来寂寞，与他大谈佛经吧？蓦然，他想起李飞刀过，报务员在牺牲前曾提起过华严寺，还有“贝”什么的，他留意了。

慈青从杜原脸上的神情看出他对佛教的起源、演变不是很感兴趣，毫不介意地换了个话题，他问道：“杜老板，听过贝叶经吗？”

杜原心里猛然一动，对了，报务员牺牲前的那个“贝”字，应该指的是贝叶经！他在心里责怪自己，既然报务员出华严寺，他就该联想到是贝叶经！还有，余彪在渔樵斋曾经向他提起日本人的“计划”，仪我诚也与海龟纯夫来渔阳，看来，这一切都与大师所的贝叶经有联系。

杜原回答慈青：“听过，魏晋南北朝时期，佛教东传，传来的就是贝叶经。我还在孩提时代，就听祖辈过，华夏有一部贝叶真经《大乘经》，但谁也没有见过，也不知收藏在哪儿，被人传得神乎其神……”

慈青捋须一笑，指着手里的东西：“这就是你传得神乎其神，大唐三藏玄奘大师从印度取回的真经《大乘经》！”

杜原意外地看着桌上用黄布包裹的东西：“大师，何为《大乘经》？”

慈青心地解开缠在木板上的丝带，展开经书，他指着桌上的经卷：“《大乘经》是大乘佛学经典的总称，这是其中最为重要的一部经书《华严经》！玄奘大师翻译完之后，真经就留在了华严寺，这也是本寺后来易名为华严寺的由来。”

杜原万万没有想到，传中的《大乘经》竟然出现在眼前！他望着字体龙飞凤舞，犹如天书的梵字经，惊愕不已。

慈青豪迈地：“三藏玄奘大师从印度取回的真经，距今有一千多年了。日本京都知恩寺和奈良海龙王寺仅收藏有几张残页断片，而华严寺收藏的《大乘经》，是完整的全本经书！”

慈青叹了口气：“然，贫僧已经得知，日本人不仅从本土派来大批佛教徒，在其占领区利用佛宣扬他的慈善、和平，还想抢夺这部经书……华夏四万万五千万人中，佛教信徒就上千万，而上流社会及知识精英阶层，信仰佛教的人比比皆是。须知，儒教治国，道教治身，佛教治心，若人心一变……为此，贫僧甚为忧虑！”

杜原的心被慈青的话触动，默默重复念着：“儒教治国、道教治身、佛教治心……”慈青廖廖数语，使他顿时明白日寇为何要夺取贝叶经。

慈青两眼望着杜原：“贫僧虽是沧海一粟，然位卑未敢忘忧国，早在日本人进入渔阳之前，就与峨嵋伏虎寺长老商议，将《大乘经》转移到蜀中收藏。就在数日之前，伏虎寺传来消息，已经做好迎经的准备。本来，贫僧该亲自护送贝叶真经去蜀中，但贫僧已是风烛残年，不比当年称雄武林之时。老纳担忧这部经书，过不了日本人的层层封锁线……无奈之下，才想请贵军协助，前来寺中护经并送往渔阳，待蜀中来的僧人前来接经！”

慈青两眼放出希望之光：“这就是我请杜老板，今日定要前来寺中一叙的原因。”

杜原心里猛省：报务员临死前的几个字与老苏的纸条上，都有华严寺、贝叶经……仪我诚也一到渔阳就直奔华严寺，看来，“计划”的核心就是夺取寺里收藏的经书。他为慈青忧国忧民之心感动，且深感事关重大，不禁为这国之瑰宝担忧：“这经书在寺中已经收藏一千多年，历经风雨，安然无恙……”

慈青打断杜原的话：“贫僧明白杜
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