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末世争权夺利,而伯夷、叔齐兄弟却趋向仁义,为让君位,双双饿死,天下称赞他们的美德。作伯夷叔齐列传第一。
晏子节俭,管仲则奢侈:齐桓公因得管仲辅佐而称霸,齐景公因得晏子辅佐而国治。作管晏列传第二。
李耳主张无为而治,使百姓自化于善;清静寡欲,使百姓自归于正。韩非揣度事物的实际情况,遵循事物发展的趋势和道理。作老子韩非列传第三。
自古做帝王的都有司马法,穰苴能够对其阐述发挥。作司马穰苴列传第四。
没有信、廉、仁、勇不能传授兵法论剑术,兵法剑术与道相符,内可以修身,外可以应变,君子对此重视并以之为德。作孙子吴起列传第五。
太子建遇谗毁,祸及伍奢,伍尚救父,伍员逃奔吴国。作伍子胥列传第六。
孔子传述德,弟子振兴其业,都成为师傅,教导人们尊仁行义。作仲尼弟子列传第七。
商鞅离卫到秦,能阐明实施他的治国之术,使秦孝公强盛称霸,后世遵循其法度。作商君列传第八。
天下忧虑连横秦将贪得无厌,苏秦能保存诸侯利益,约定合纵来抑制秦的贪婪强横。作苏秦列传第九。
六国合纵相互亲近,而张仪明了合纵的主张,所以能针锋相对,使联合起来的诸侯再次离散瓦解。作张仪列传第十。
秦国之所以能够向东侵伐,称雄诸侯,是樗里、甘茂的良策。作樗里甘茂列传第十一。
席卷河山,围困大梁,使诸侯拱手而服事秦国,是魏冉的功劳。作穰侯列传第十二。
南面攻占鄢郢,北面摧毁长平守军,进而围困赵都邯郸,武安君是主将;破楚灭赵,是王翦的计谋。作白起王翦列传第十三。
涉猎儒墨的遗,阐明礼义的纪纲,根绝梁惠王逐利的念头,陈述往世的兴衰。作孟子荀卿列传第十四。
喜爱门客、士人,士人归附薛公,为齐抵御楚、魏。作孟尝君列传第十五。
出于权变争得冯亭所献上党之地,为解邯郸之围亲自赶楚救赵,使其国君得以再次称雄于诸侯。作平原君虞卿列传第十六。
身为富贵而能尊重贫贱者,自身贤能而能屈就不肖,只有信陵君能够如此。作魏公子列传第十七。
舍身以救其主,终于逃离强秦,使游之士向南趋赴楚国,这是黄歇的忠义所致。作春申君列传第十八。
能忍辱于魏齐,却扬威于强秦,推举贤能让出相位,范睢、蔡泽都有这样的美德。作范睢蔡泽列传第十九。
身为主将施展谋略,联合五**队,为弱燕报复了强齐侵凌的仇恨,洗雪了燕国先君的耻辱。作乐毅列传第二十。
能在强秦朝廷上陈述己意,又能对廉颇忍让谦恭,以尽忠其君,将相二人名重于诸侯。作廉颇蔺相如列传第二十一。
齐湣王丢失临淄后逃到莒邑,只有田单凭借即墨打败敌军驱逐骑劫,才保住齐国江山。作田单列传第二十二。
能用巧妙的辞解除围城之患,轻视爵位利禄,却以尽其志趣为乐。作鲁仲连邹阳列传第二十三。
创作诗赋章进行讽喻,连类比附来伸张正义,离骚有这样的特色。作屈原贾生列传第二十四。
与子楚结交,使各诸侯国的士人争相入秦,为秦效力。作吕不韦列传第二十五。
曹沫凭借匕首使鲁国重获失去的土地,也使齐君昭信于诸侯;豫让守义,忠于其君而无二心。作刺客列传第二十六。
能够阐明自己的谋略,顺应时势推尊秦国,终于使秦得志于海内,李斯实为谋首。作李斯列传第二十七。
为秦开拓疆土,增聚民众,北面击败匈奴,据黄河为要塞,依山岭为固垒,建榆中。作蒙恬列传第二十八。
平定赵国要塞常山,扩张河内,削弱西楚霸王的势力,彰明汉王的信义于天下。作张耳陈馀列传第二十九。
收拢西河、上党之兵,跟随高祖直到彭城;彭越侵掠梁地以困扰项羽。作魏豹彭越列传第三十。
黥qig,情布以淮南之地叛楚归汉,汉王通过他而得到楚大司马周殷,最后在垓下打败项羽。作黥布列传第三十一。
楚军困迫汉军于京、索,韩信攻克魏、赵,平定燕、齐,使三分天下汉得其二,奠定消灭项羽的基础。作淮阴侯列传第三十二。
楚汉相持于巩、洛,韩信为汉镇守颍川,卢绾断绝了项羽军队的粮饷。作韩信卢绾列传第三十三。
诸侯背叛项王,唯有齐王在城阳牵制项羽,使汉王得机攻入彭城。作田儋列传第三十四。
攻打城池,战于旷野,获功归报,樊哙、郦商是出力最多的战将,不仅随时听命汉王的驱遣,又常和汉王一起摆脱危难。作樊郦列传第三十五。
汉朝天下初定,治条理未明,张苍担任主计,统一度量衡,编订律历。作张丞相列传第三十六。
游通使,笼抚诸侯;诸侯都亲附汉朝,归汉成为藩属辅臣。作郦生陆贾列传第三十七。
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