明史帝仙传第222章五章如何——不死情缘_明史帝仙传_殊胜玄明

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第222章五章如何——不死情缘（1/2）

因为在冥界，他可以注销秦的生死簿，让秦在地狱中除名，即不让秦百年终了，来到阴界，但这又面临着又一个问题，就是秦乃是**凡胎，又怎能在阳世永生不死呢？

于是他想到一个办法，这个办法起来很冒险，所以事前他也拿不定主意，毕竟要让一个凡人在阳间永远活着，是开天辟地，从来没有的事，可以前无古人，后无来者

就哪怕是修道之人，如果他已修成神仙，在阳世达到一定的年龄与期限，是一定要离开去往上界，而那些古往今来流传的地上仙，地上道，要么是永远不入世，要么是他们留在人界的分*身，

为什么要这样呢，这是因为地上的正常生命，也就是有社会关系的凡人一般都只能局限在百年之内，超出百年的都是特别少的，不带普遍性，最长不能超过一百五十年，这是天定的。

但是如果这个人脱离世俗，不生活在人中，隐遁于深山，从此再不入世，几百年后，人中所有的关系都已消亡，那这个人其实就算得上是修道中人，得了神通，属于地上仙了，就不算是凡人

所以叶飘零想钻这个空子，想打这个擦边球，让秦尽量在阳间延长他的寿命，与他远离尘嚣，永享情爱，但秦要想成为修道有成的人，还不行，

因为儒释道三家包括奇门修行，没有一家是允许在人中贪恋情爱，如果贪恋情爱，就注定不能了道成真，超凡脱俗，也就是修不成，所以这条出世间做地上仙与地上道的路是行不通的。

那叶飘零想到的是什么法子呢？

很简单，但是又出人意料，他是想盗取天界的灵药仙丹替秦伟晋在人间续命！而一旦走上这条路，就需要在仙丹灵药失效的时候，再继续盗取用来接力，不断延续秦在阳间的气数与寿命。

当然他也知道要盗取的一定要是天地奇珍与紫府灵药才能奏效，必要的时候甚至还需要盗取万年仙桃或奔月灵丹，但是这样逆天的宝物绝对是掌握在天地间最有实力的人的手中，

有些必须只有经过天帝许可才能见到它们，更别将它们据为己有，这是一条充满风险的渠道，稍有不慎，就会引来杀身之祸！

于是他也再三犹豫不决，在行动之前，他或许是想替自己找一个心安的理由与借口，或许是弄清楚自己的行动到底对错是非与否，于是他去到九华山向地藏菩萨询问疑难。

为什么选地藏王菩萨呢，因为这位菩萨连恶人都不会嫌弃，发下大愿“地狱不空，誓不成佛！”，救度的是一切有情众生，包括鬼道和地狱道，被誉为大愿力菩萨。

为了这些恶人与恶的生命能改过从善，他连自己个人的解脱都不顾，真正作到了无私无我，令人天三界钦佩，所以才被三界公认为四大菩萨之一。

而且连孔雀大明王都对地藏王菩萨礼让有加，因为孔雀大明王昔日曾被神佛流放入魔界，封印困在魔界数千年，期间,唯地藏王菩萨念其不幸,常给予帮助！

鬼圣来到地藏王菩萨的道场九华山，九华山其实是地界所有作恶的生命只要能真正忏悔发心，改过从善，并经受了严厉的考验，还有一丝希望变好的生命，都可以从这里转生往阳间的一个通道

在转生往阳世时，先要经过的一关就是地藏王菩萨，菩萨大慈大悲大愿大智，能看破一切作恶者的心灵，这种能力是佛力的体现，不是他心通这样的世间法能衡量的

而且作恶者的生命在菩萨眼里非常无能，根本经不起他法眼的光照，一般菩萨不会听作恶者滔滔不绝的辩解，

他的坐骑“谛听”乃是天地最神秘灵通的奇珍异兽，善辨真假善恶，其实也是应菩萨大愿之力而生成的天地精华灵通之物，谁也骗不了它，只要它认可恶者还有希望变好，就会放行。

但它还有一个世人不知道的密秘，就是真正碰到十恶不赦的生命，它是会一口吞噬，让恶类生灵形神灭尽的，所以它是嫉恶的，有灭魔的能力，

而地藏菩萨是善的，对真正无可救度的生命，菩萨不会自己动手来消灭，都是谛听在执行这一任务，地藏菩萨所的地狱不空也有这一层玄机深意在里面，并不完全是世人的人情化理解。

鬼圣还没来到地藏宫时，谛听就已感应到，地藏菩萨早已知晓，他没有让谛听处理这件事，而是亲自出来与鬼圣面谈

鬼圣道：“三界众生皆是有情，各种关系皆是情的化生，不论亲情友情爱情统统如此，只要不是有害于他人之情，

应与其他各情一样，一视同仁，无分对错、善恶、高下、美丑，敢问菩萨，可否如是观之？”

菩萨乃大慧之士，当然不用鬼圣点明，菩萨也不直接点破，以免让鬼圣难堪，

但只微微一笑道：“情乃是这三界之内，生命化育的根本，正因为有情，才会阴阳相吸、生生不息！

但情也是大欲之所在，皆是于我有利，为我喜乐，这也正是修者所忌，人有情才能活在世间，有滋有味，沉浮起落，但是修者怎能为它所困，苦苦缠绕，不能解脱呢？”

鬼圣道：“既然情乃是天地间阴阳化
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第222章 五章如何——不死情缘（1/2）

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