17.第七十六章 天胎 01（2/2）
中有一种寄生胎，是整个直接寄生于它的孪生的腹腔内。古代人认为那是天胎，视之为吉祥的，认为携带天胎的人会给家族人口带来兴旺和繁盛。但天胎不能留在体内，也不能让它活，必须取出后埋在祭田里，或者与祖坟对应的特殊方位上。天胎的孪生兄弟姐妹也得认它为长子或者长女。这一习俗过去在各民族中都很普遍，另外也有视为不祥的，不过多是受因果论影响，认为那是上辈子一尸两命的女人，或者手上有婴孩血债的男人，这辈子带着孩子来转世。但不管是哪一种，那些年代，都认为寄生胎跟它的兄弟姐妹是父母子关系。我师兄曾经遇到过相关的事，这些知识都是他事后告诉我的。而且他过，那时候他所见的天胎就是放在一具玉棺里。因为需要天胎长佑家族就得让它不腐，所以多以玉棺而葬。”
洪鏖到这，我突然想起了之前看见的那些石雕胎，以及柯特尔发表的那段关于“胎儿神”崇拜的言论，也不知道古蜀的信仰是否在邛笮部落留有影响，还是纯属巧合。想着我没有打岔洪鏖，听他继续道：“但是冒出这个想法后，又有一些跟前面的线索对不上来。前面的种种迹象表明，笮国公主似乎知道那个胎儿其实是她的孪生姐妹。这在科学上无法解释，除非笮国当年的医学已经发达到能搞明白这之间的联系。但这种状况可以从玄学上去解释——笮国公主同时身兼巫师一职，就算眼不见鬼神，也能通过进行仪式与鬼神对话。从壁画上来看，她知道她身边一直有一个跟她长得一模一样的幽灵，并且在她的各种人生大事上，似乎也与她呈辅佐关系。”
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