20.第二十四章 蚕神巫女 02（1/2）
“怎么了？”我不明就里，就感觉到他的手在抖。
“这得是国宝啊！”森子激动的：“在这下面，不出意外是个可以媲美三星堆青铜立人的青铜人！你看这头的大，按比例计算得比三星堆那家伙还大。”
我第一次看见森子这么激动，不过我对这些物的价值没什么概念，只能扮演保持冷静的角色，拍拍他的肩膀：“淡定淡定。”
“古蜀国的巅峰时期过去后，金沙那边都划拉不出大件青铜器了。也许你的猜想没错，古蜀国有一批人一路南下到了这里，把青铜冶炼化带进了邛笮部落。白灵山上有铜矿，只要有技术，想怎么用都可以。”
森子着用手抹去青铜人像上的泥土，看着那些花纹：“……这些花纹，与月轨阵里那个铜箱子上的风格也很像，应该是同一时期的东西。”
我也蹲下来看，然后指着一个弯弯绕绕的纹：“这是啥东西……海马？”
森子看了一眼：“这个纹我还算知道一些，我曾经在一座战国墓里见过，出来后问了问专家，专家是马头蚕纹。鸽子你知道马头蚕的神话么？”
我：“那个重口味人兽恋故事？”
森子无语了几秒，：“你知道就好……总之，马头蚕……其实蚕的头也不是特别像马，只是在艺术表现中被强调了，为了表现蚕和真正的马两个主题。马头蚕的故事象征了‘一个游牧部落和一个蚕桑部落的姻亲结合’——有一些观点认为是黄帝嫘祖神话的后世演变，总之在当时是件很盛大的事。在那次结亲后，蜀地的蠕虫型蚕纹基本都变为了马头型蚕纹，以纪念那场神圣的婚姻。而且因为……”
到这里森子突然停了下来，把树枝一扔，下意识的拉住棒球帽帽檐，道：“不对啊！”
“又怎么了……”我郁闷，我怎么老遇上这种自顾自思维跳跃的人。
森子：“蚕，在古蜀国不是被当做家畜看待的，而是被敬为‘神虫’。祭祀蚕神是一件无比神圣和重要的事，直到清朝，国家级祭祀蚕神的主祭都必须要由皇后来担任，称之为‘亲蚕礼’。但是在古蜀国，够资格祭祀蚕神的，不仅得是蜀国王室的高位女性，还得是有女巫身份的人。而够资格把‘神虫’纹在衣服上的，也只有这种‘王家巫女’才有资格。”
“哦，然后呢？”我仍然在状况外。
“也就是，在我们眼前的应该是巫女像。”着他开始清理之前一直没清理的被根系给缠着的头顶的部分，他从登山靴里拔出一把匕首，飞快割开树根，露出那个青铜人像的头顶来。其头上戴着一顶桑叶冠，以蚕蛾笄在脑后束发。我不懂装束问题，只觉得整体看来那确实是一个女子的眉目。
森子喃喃的：“果然是……而且与三星堆的风格类似……但又有很多不似。”
他这么一，我才发现这女子的冠跟三星堆那人有点相似，但没有那种夸张的大眼睛。不过这个问题显然不应该是当前的主要问题，我问森子：“你是觉得巫女像不应该出现在这里？”
“绝对不应该！”森子：“巫女像只会出现在祭祀坑里，而且必须是特殊情况。比如三星堆那样，制造大量青铜礼器，玉礼器，制造巫师、国王的人像，然后焚之祭天。是国内发生重大事情时才会干的事，用以让巫师、巫女以自己的青铜替身作为代表，领上国王的替身，带上礼器去跟天神交流。”
“巫女是神圣的，巫女身上的蚕纹也是神圣的。蜀国王室以下，没有资格立像，也没有资格用纹。”
我：“但是这里不是蜀国，这里是笮国。”
森子：“就算笮吸收了古蜀的化，也不能随便用蚕纹，或者拿巫女来陪葬，如果笮王如此不知礼，连蚕神及其女巫也要亵渎。不用汉朝皇帝来抽他，蜀国后裔都得先起来抽他。”
“那这里……其实是祭祀坑？”
森子摇头道：“就是因为不像，所以我才纠结了。祭祀哪个神，祭祀坑便需设在其神庙附近这是常识。而且这里是笮王墓，不是笮都，笮都在盐源那边，离这里很远，搞毛要千里迢迢的跑到这里来埋巫女像跟蚕神对话？”
我：“万一这山上从前有个蚕神庙呢？”
森子：“这里海拔已经4000多米了，对蚕桑来是死地，在这里祭祀蚕神，是诅咒蚕神赶紧死一死还差不多。”
我没话了，照森子这么一，这个蚕巫像出现在这里，确实各种名不正言不顺。总不能笮王其实是个跟秦始皇差不多的手办宅，而秦始皇只迷军备和军人还算正常。这个笮王却迷各种泥捏的，青铜铸的，木头雕的各种妹子，偶尔在古蜀国后裔家里看见这个巫女妹子的铜像，就千方百计要了过来给自己陪葬，也不管是非好歹。不定我们接着往下挖挖，还能挖出各种妹子。
当然这个乱七八糟的想法我不敢跟森子，平常胡乱开开玩笑还好，但这时森子神色凝重，一语不发，就算不跟我的白烂生气估计也听不进去。
我悻悻的摇晃着手机玩，其实是在下意识找信号。在山下时手机信号有时会“卡住”，晃一晃就好了。但在这山上这样做基
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