28.第四十章 杜宇王 02（1/2）
“怎么？”
“你过来。”森子着把我抓过去，指着杜宇王像右侧一堆乱七八糟的石头让我看，我看见那堆乱石下还有半截埋土，半截被砸至扭曲变形的巨大的青铜器，呈圆弧状，隐约可以辨认出鸟羽纹。
森子：“埋在下面的显然是鸟身，看来这杜宇王像跟之前我们发现的杜鹃鸟像一样，也是随着崩塌而折断的。这应该是发生在笮王来到这里之前的事了。而这么大块头的东西，又深陷乱石堆中，笮王一众想拿它回炉重练都没处用力。及夷人多未开化，见之以为神迹，担心这异族神灵随时会复活，便用铁链将上半身锁在岩石上，下半身砸埋于乱石下。”
我：“挺有道理的，至少我想不出更好的解释了。”
“这些我都能想明白，或者，我都敢大胆猜测。”森子着，指着散在鸟身旁的，半埋土中的好几坨青铜圆疙瘩，又道：“这些圆球形状的东西是啥，我就看不明白也不敢放开猜了。以三星堆那边出土的人面鸟身像为例，这杜宇王化鸟像或许也站在一朵花上，或者站在青铜神树上，不过这附近没有类似青铜神树的物件存在过的痕迹，能支撑这么大个杜宇王的树也不敢想象有多大，估计那时候铸造不出来。而且，不论是树还是花，这些圆球都不像是上面的配件。”
“你这不是盲区了吗？圆球显然是果实啊。”我。
森子：“我也想过是果实，但是立即就否定了。首先，现实中的杜鹃花的果实不长这样，中药里有一味药叫‘映山红子’，那就是杜鹃花果实，很。而如果这是果实，把现实中的比例代入，问题又绕回来了——那树的大完全没法想了。”
确实不通，如果真有那么一棵大得离谱，能挂住这么多“大果实”的树曾经戳在这里，不可能不留下一点蛛丝马迹。而铜在古代是一大笔财富，对于冶炼技术不高的邛笮部落来，发现大量青铜制品跟中彩票头等奖差不多。如果当年笮人有能力搬走青铜树，不可能还留下杜宇王像。按古蜀神话中的人神阶级划分，杜鹃、杜宇的地位还在神蚕之下，这些笮人连神虫都敢削，如果有能力做到，肯定不会放过杜宇像。当然，如果笮人搞不清楚古蜀国的阶级，以自己的观念的去套，敢动虫不敢动人也有可能。从他们把杜宇王锁在那里，便可知他们怕杜宇带来灾祸。但这些假设都必须建立在有这么棵树，以及笮人有能力搬运、熔炼的基础上。
回想起来一路看到的，青铜物件都是蜀国所留，笮王那边儿的遗迹除了天坑上面那堆死人和天坑里的石棺，以及那些蛊，便只有月轨阵。但是月轨阵真的是笮王挖的吗？我有些怀疑了。
我把我的想法对森子一，森子点点头，道：“照生产力来看，月轨阵更像是古蜀人所为了。”
我又：“还有，如果他们有能力搬走树，留下人也许是因为害怕，但留下这些‘果实’是为了啥，这些果实不大，比参天铜树好搬多了……”
到这里，我突然想到一个我们都忽略了的点，道：“等等，我干嘛非要以为那是果实，难道它就不能是鸟蛋！”
森子愣了两秒，然后十分无力的：“……杜宇王是男的，变成了母鸟。或者，杜宇王其实是女的。你选一个？”
“……哪边都够呛，杜宇王的传中还有后妃的一席之地，除非古蜀国其实是个女尊大国，那些后妃都是伪娘。”
“而且杜鹃鸟是不会亲自孵蛋的，这种行为在古人眼里看来也显得很尊贵，哪家稍微有钱的不请个奶妈啊？”
“是啊……”
“是啊，所以我就奇怪了，这些球到底是什么？”
我抬头看了看云雾上模糊成光斑的太阳，道：“别站在这里想，太阳偏西了，那些蝹指不定什么时候又跑出来，赶紧回去的好。”
森子点点头，然后我们便爬了回去。
一路无话，我们一回到营地，森子立即掏出之前从锅里捡出来的东西展示给我们看。其实那就是一堆煮得都看不出原来的样子了的花花草草——反正我是看不出来。而森子翻了翻，夹起其中一个壳子，问我们：“你们知道是啥么？”
我和司马舞都摇头，洪鏖道：“罂粟花果实。”
“这就是传中的鸦片？”我惊奇道，这东西对现代中国人来还真不属于常识。
森子点点头，又捡起其他花花草草展示了一下，有些洪鏖认得出来，有些连洪鏖都认不出来，而有些森子自己也认不出来。然后他把这些东西在地上摆了一圈，指着道：“这些花、草、果、蘑菇都有一个特点，能使人致幻。虽然单独列开，一些食之才能致幻，并且剂量还达不到致幻效果。但是混着一起煮，在互相催化，以及不知道还添加了些别的什么东西的情况下，致幻效果在某一段时间里能达到一个顶点，使人闻之便可陷入幻觉。这就是一锅迷幻汤。”
司马舞想了想，道：“我有个学古希腊戏剧研究的学姐，曾经编排过一部《美狄亚》，不过因为其中有一段她和她找的演员一直处理不好，就改编掉了。她有黑暗美学倾向，一直觉得不能演很可惜。那一段就是‘美狄亚的魔钵’
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