第三章 我的功夫（2/3）
手道：“谢谢爹娘。”
于是我的生活又和老姐分开了。
每天上午老姐来书房和我读书，而我就在这时给她灌输做事要努力认真持之以恒，不能心浮气躁的思想。我可不想她以后只有连三流都算不上的身手。从下午到晚上老姐都要练功，下午练外功，晚上练内功。而我就趁老姐练功的时间，开始研究起我自己的武功。
武学境界分练体、练气、练神、练心、和练元。练体就是平时的练武之人，武功以外功为主内功根本不行的，就像江南七怪这些人。练气可以说内功已到了一定火候，武功在武林中算得上高手的人，比如老妈李莫愁一系列的。练神就是说功力已到了反朴归真的境界，老爸就是这种的典型代表。练心境界可以说这些人已很难再在功力上提升了，他们已从练功到磨练心境了，只能从心境上来进步，中原五绝就是这一类的人。最后一种练元的人可以说历史上都没出几位，这种人已不再修练身体了，包括身体里的气。他们已到直接修练自己的元神，而到最后可以练成金刚不坏之身，脱胎换骨，白日飞升成为大罗金仙。历史上项羽和吕布都练到了练元的境界。而真正修练到练元的顶级的就侃侃几人不到。黄帝是一个，老子也是，女娲和后羿无从考究，但如果真有其人绝对是到练元的极至了。少林的达摩祖师晚年已达到练元，武当开山祖师张三丰晚年也是，可以说近代的更少。
黄帝的武功我不知道是什么，我也没法知道，所以我干脆不去管他。武学到了春秋时代可以说是一个**。中原的武学就分成两支，一支是道家，另外一支是儒家。另外的佛门武功那是印度和尚跑来凑数的，根本不是正宗的中原武功。
我现在就开始研究中原的两大系派，道家以老子留下的一本道德经而编出不知多少经书，成立了多少门派。儒家以孔子留下的一堆著作和教出来的那七十二个徒弟为主。我对孔夫子实在是不感冒。再说他的著作那么多，我从里面悟出一套武功我实在嫌麻烦。看人家老子多省事，就一部道德经，这我研究起来多方便。
我在书房里拿起道德经就研究起来，我刚读完第一段就排案叫绝。
“道可道也，非常道也。名可名也，非常名也。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
看看人家，刚开始就把自己的思想告诉了读者。天下万物皆是道，想要得道，必先胸中包罗万象，做道看似有欲实无欲。（你这是曲解原意）读着这些经辟的道理我不由沉浸当中。这道德经真是深奥，别看我智商非人的高可真正还不能把这本书理解透彻。总觉得书中还隐藏什么，我没能发现。
已经半年过去了，老姐的功夫也有了一定基础了。可我的还是没能悟出一套武功，看着老姐一蹦两米高弄得我很是羡慕。老姐还经常劝我和她一起学武，我让她说得也有点烦。可我说什么不愿放弃。
这天傍晚，我在书房觉得烦闷，于是就走了出来。在岛上溜来溜去不知不觉就来到了海边。看着一望无际的大海，心情登时就不再烦了。看着夕阳，把天空和海洋都染成了鲜红，不由感叹大自然的美丽。耳边倾听海浪拍打在岸边的声音，让我有一种万物都在胸中的感觉。不由自主的对着大海念起了道德经。
可令我惊喜的事发生了。就在我念道德经时，一呼一息当中竟感到身体里有一股东西在蠕动。我刚开始吓了一跳，就停了下来。仔细一琢磨，心中想这是不是我的先天真气。想到这儿心中一阵激动。好不容易，平静了一下心情。从新开始大声背诵道德经，我一朗声背诵，身体里的先天真气又开始动了。
先天真气从我的肚脐，开始在身体中各个经脉运行。然后一直到头顶。当我朗读完道德经，先天真气正好在身体里绕完一圈，又回到了开始的地方。
我兴奋得长吼一声，这道德经中果然藏着武功，我花费的时间没有浪费。要知道老子写道德经时，已经准备离世了。他当时的境界已到了练元，在一呼一息之中都含着内功的运行之道。他写书时也就按他呼吸的顺序来写的。
其中的道理是他练心时的感悟，而里面当然有一堆精辟的见解了。他这些徒子徒孙都不怎么把他写的道德经当回事，会读会背就完了。反而注重那些后来不知谁写的经典。真悲哀啊，不过他这套功夫对别人来说练起来还真有点问题，因为他当时的真气，绝对是先天真气。所以一般人想要练他这套功法，必须现练到练心的境界拥有了先天真气，再练他这套功法才行。不过我这个天生有先天真气的就能直接练这套功夫。
老天你对我真好！
我现在等于站的--＆网--比任何人都高，我等于直接修练练心的境界。这样虽花费的时间有点长，但练成这套心法之后我就可以直接到练心的境界。这样的好事是个人就愿意。至于所谓的时间有点长也只不过十三四年就能练成。这可比别人修练到练心的境界要快了两倍不止。我还不能满足吗？
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