洪荒圣贤佛教的佛陀菩萨（上）_洪荒圣贤_梦万年

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佛教的佛陀菩萨（上）（1/8）

佛教的佛陀菩萨（上）

因为接下来要写很多佛教的人，给大家介绍一下，佛教。

《佛说阿弥陀经》中说，西方世界“其土众生，常以清旦，各以衣戒，盛众妙花，供养他方十万亿佛”。又说“舍利弗，南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广舌相，遍覆三千大千世界,说诚实言”。“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。“舍利弗，西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言”。“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。“舍利弗，北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言”。“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。“舍利弗，下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言”。“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。“舍利弗，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言”。“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”。所以说佛的数量是无量的，无法说清楚。另外，小乘佛教认为只有一个佛，就是释迦牟尼。大乘佛教认为，众人皆可成佛，也就是说多不胜数

佛教正副教主：接引、准提。

相传二千多年前，在喜马拉雅山脚下，今尼泊尔南部与印度毗邻的提罗拉科特附近，有一个名叫拘萨罗属国的迦毗罗卫国。这个国家是释迦族居住的地方，他们是古印度时期著名王族懿师摩王(汉语“甘蔗王”)的后裔。当时的国王名首图驮那(汉译“净饭王”)，妻子摩诃摩耶是与迦毗罗卫城隔河相对的天臂城善觉王的女。按当时俗，妇女怀孕后必须回娘家生育，摩耶夫人临产前回娘家，途中在蓝毗尼园无忧树下生下了太子悉达多(汉译“成就者”)。因为释迦族姓乔答摩，所以太子全称为乔答摩·悉达多。传说，太子诞生下地，就不须别人扶接向东西南北各行七步，他一手指天，一手指地，口中说：“天上天下，唯我独尊。”这位太子就是佛教始祖释迦牟尼佛。佛教将佛祖在无忧树下降生之日称为佛诞日。

三世佛：南无过去、现在、未来注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

竖三世佛：

过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来

世的弥勒佛

横三世佛：

中间是释迦牟尼佛，右有殊菩萨，左立普贤菩萨；

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；

左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。

(因都有如来在，所以本中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提

及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)

四大金刚：

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

五方佛:

东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；

西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

八菩萨：

观音菩萨、普贤菩萨、殊菩萨、地藏王菩萨、

灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

释迦牟尼佛十大弟子：

十大弟子。又作释迦十圣、十弟子。即佛弟子中特别卓越之十人。随佛教化，示现声闻，随乐而各专一法门，皆具众德而各有专，故称第一。关于此十大弟子，《维摩经》卷上〈弟子品〉、《灌顶经》卷八、《出三藏记集》卷十二均有记载。

摩诃迦叶尊者

祖师是古印度摩揭陀国王舍城人。少欲知足，能堪苦行，故称‘头陀第一’。「头陀」是译音，意为清心寡欲，扫除世间尘垢烦恼，是佛教的苦行之一。祖师本娶跋陀罗迦卑梨耶为妻，二人皆不好五欲，志行清净，后皆皈依佛陀。大迦叶从佛出家后，受佛教化，发正智，八日即证入阿罗汉果。世尊示三乘解脱同一，分半座与迦叶。而灵山会上拈花微笑的故事，更为禅家脍炙人口之公案。佛将无上正法付嘱于师，亦将金缕僧伽梨衣付嘱于迦叶。令其转授当来弥勒佛。是以后来尊者隐于中印度摩揭陀国鸡足山中入定，待于来日之龙华会。佛涅盘后，大迦叶召集众阿罗汉到王舍城灵鹫山集合，集结三藏经典，由阿难尊者诵「经」、优波离尊者诵「律」、富楼那尊者
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