在武侠文字游戏里当莽夫第五百六十三章三圣走轮回，魔尊入迷失_在武侠文字游戏里当莽夫_渊妖

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第五百六十三章三圣走轮回，魔尊入迷失（1/2）

长生久视，这是每一个道士追求的终极梦想。

但是，几乎没人能成功。

此世的法则太稳固，一百五十岁是人类的极限，超过这个岁数，或许能用奇淫巧技活下来，可那个时候，人……未必还能被称之为人。

佛教的想法很好，这个世界有轮回路可以走的事情不是秘密，转世重生只要能找回记忆就相当于“我还是我”。

道教的野心从某种程度上来说，比佛门更大，他们不屑于贪图那点轮回边缘的权柄，他们想要……自己掌握轮回。

别人拜神，他们役神，别人求天，他们截天，道士们看似清心寡欲，其实也狂的不行。

天道是公平的，不会给哪儿挂个牌儿，就说必须得往这边儿投胎。

几万年前或许根本没什么轮回路，只不过聚集过去的亡灵多了，后来就演变成了第一条轮回路。

如果人为圈出一个新的轮回之所，让这里聚集大量的“亡灵”，欺瞒天道，让他在这儿也投入轮回法则，帮这群“亡灵”投胎，那么趁机掌握轮回大有可为。

通过推演天道，道祖发现此事真的可行，唯一的难点是……肉体消散后，灵魂不可能长久的存在于天地间。

这个世界禁绝“鬼怪”的法则非常强大，在凡间搞事搞不动。

想要办大事，只能在白玉京搞。

其实，很多人在踏入白玉京的时候，就被道祖的参商两仪剑斩过一遍，他们居住在这里，就会在道祖练剑的时候被斩第二遍，第三遍。

“杀生亦不死之境。”这句话道祖讲道的时候经常提。

作为一个教育者，他对弟子的解释是“心中每升起一个杂念，就想象出一把剑，把它当做敌人斩杀掉，日渐久之，就能触摸到长生不死的境界”。

话是这么说，但道祖自己作为走到头的人，他清楚的知道不管怎么修炼心境，该寿尽就得寿尽。

他对那句话有另一个版本的领悟。

他一剑一剑，像是剥鳞去皮一样，不厌其烦的在十二楼五城那群凡人身上斩过。

斩掉这群人的生机，斩掉这群人的过往，斩掉这群人和凡间的一切联系。

斩掉他们的肉身，留下一丝可有可无。

需要他们活着的时候，他们就是活着的，不会被那个轮回之地拉去投胎。

不需要他们活着的时候，他们就是一个标准的幽魂，会吸引天道的注意。

这就是完美的人造“亡灵”！

当这群亡灵的数量继续增加，天道终有一天不会继续无视这里，会开辟第二条轮回路让他们赶紧投胎。

彼时，白玉京就是第二个轮回之所，轮回路不再是虚无缥缈的阴曹，而是高高在上的天庭。

当白玉京的面积继续扩张，轮回的职能更加完善，终有一天，他张凌御能成为执掌天下生死轮回的至高之主。

道祖如此坚信着。

轮回权柄，他已经钓到一部分了，可以让人死而复生的魂归来兮之法，就是他在施行这个计划过程中的意外之喜。

不过，走到现在这个局面，这个计划已经注定没有走下去的可能了。

垂天真人的那声师尊叫醒了道祖，他如果还舍不得放弃那个希望，那么最后很可能什么都保不下来。

“化道吧。”

道祖主动放弃了维持那群“亡灵”的生机，一旦这些人同时死在白玉京，轮回的力量必然会延伸到这里，带这群人去投胎。

在凡间，不好捕捉轮回之力的痕迹。

但白玉京，是道祖经营多年为了捕捉轮回权柄的大网，只要这边出现轮回之力，道祖一定能抓到那丝痕迹。

白玉京天上的星辰之幕忽然出现一座荒凉的古桥，道祖一刻都未犹豫，强行拉着佛祖和儒圣一起冲向这座桥。

儒圣和佛祖各施手段，打的道祖喋血不已，但最终还是被他强行拉着跨过了那座桥。

三圣，一起消失在了白玉京。

“解衣，杀执吾！”垂天真人爆喝一声，冲出了净世菩萨和年时圣君构建的包围圈。

他抓住天幕猛地一拧。

此方天地失去了圣人镇压，时序不再被人固定，垂天真人终于能抓住那一线生机，获得扭转一切的机会。

时间——开始倒流！

群星倒挂，魔焰逆流，一切回到了最开始，执吾刚踏入白玉京的那一刻。

所有人都忘记了未来发生的一切，只有解衣真人、武定真人两个道教巅山在垂天真人力量的保护下记得魔尊焚山后发生的一切。

“师尊呢？”净世菩萨和年时圣君忽然停手。

他们对视了一眼，都看到了对方眼中的恐慌和不安。

对于他们来说，圣人是忽然消失的，他们无法判断圣人的战场到底出现了什么意外。

难道，师尊败了？

这两人的疏忽给了垂天真人摆脱他们的机会，对于后者来说，这绝对算是意外之喜了。

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第五百六十三章 三圣走轮回，魔尊入迷失（1/2）

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