第二百八十八章 世间再无高昌，唯有北疆之西州（3/3）
然后又看向三个汉民万户，说了几句寒暄之语，便正色道：“你们麾下各有能人，就别藏着掖着了。”
“咱们先把架子搭起来，才能保证政令通畅。”
三个汉民万户齐声应诺，他们也希望巡抚府的属官，能多一些出自自己麾下。
处理完民政事宜，顾自忠又让人请来李东江，商议迁移治所之事。
西州的治所定在高昌城，李骁早已下令，将原高昌王宫拆分。
东侧划归顾自忠建立巡抚府，西侧交给李东江建立西州将军府。
李骁向来不喜在外建行宫，即便巡视各方也只住金帐，这么大的王宫闲置可惜。
如今拆分改造，正好物尽其用。
而在前往高昌之前，顾自忠以西州巡抚的身份，接连下达了几条政令。
第一条便是统计人口。
经过初步调查，高昌境内的回鹘人还有两万多户，其中绝大部分是普通百姓甚至奴隶。
他们没有私产，只能靠给贵族种地谋生。
而顾自忠则是下令：“凡入北疆户籍者，与汉民同等待遇，可租种公田，缴纳四成租税。”
“北疆容纳百川，安分守己者，皆是华夏子民。”
这条命令的下达，瞬间让无数回鹘百姓欢呼起来。
毕竟之前很多人都猜测，北疆军会将他们全部杀光，或者是全部贬斥为奴隶。
毕竟在历史上，这种事情比比皆是，弱肉强食，乃是最正常不过的了。
但是没有想到，北疆军竟然将他们全部放过，而且还发放土地？
于是，大量的回鹘奴隶感动的流泪，纷纷发誓要为北疆种好地。
第二条为丈量土地，授予百姓公田。
第三条最是惹人瞩目——调整婚配。
因战事缘故，高昌境内多有寡妇，而河西移民多是战俘兵与民夫，光棍居多。
顾自忠在政令中强制规定：“寡妇需在两月之内改嫁，逾期者杖二十；新附回鹘人禁止纳妾，原有妾室须遣散改嫁，若想纳妾，需在战场立功成为军户。”
这个年代，耕种土地可是个力气活，单靠寡妇可干不了多少。
即便是没有政令，回鹘寡妇们迟早找个人嫁了，不过现在却规定了时间。
而汉民光棍却个个面露喜色。
有移民摸着下巴笑道：“这巡抚大人是真心为咱们着想，往后在西州也能有个家了。”
第四条则是彻底打散回鹘宗族，将所有回鹘人重新编户，与汉民混居，另选一万户分散迁往北疆各地。
如此一来，汉民在西州的数量便能绝对占优，进一步减小了回鹘作乱的可能。
……
西州原本有两万多户回鹘人，迁移一万户分散安置到北疆各地后，剩下的一万多户回鹘人与三万多户汉民重新编制，共组成五个万户。
这一日，顾自忠轻车简从，来到位于高昌以西的第五万户区域。
这里正忙着给新归附的回鹘人分田，采用的依旧是跑马分地的方式，不是太准确，但却能保证基本的公平。
这些田地原本都属于高昌贵族，而眼下排队领田的回鹘人，从前不过是替贵族种地的佃农甚至农奴。
阿普缩在人群里，粗糙的手掌反复摩挲着衣角，眼里满是紧张与期待。
他家世代都是农奴，祖祖辈辈干着最脏最累的活，却要交将近。”
“即日起设立举报制度，邻里相互监督，若有私藏佛像、暗中信奉者，除本人受剐刑外，周围三户连坐。”
“摩尼教、真主教、景教等异教，一体禁绝，违令者同罪。”
他之所以如此果断，正是摸透了李骁的心思。
大都护对佛门等宗教向来没有好感，先前攻破夏国城池时，总要先铲平当地的寺庙，将寺里的田产分给军民。
僧尼则要么还俗务农，要么直接贬为奴隶，不服者直接斩杀。
所以，顾自忠主要也是为了迎合李骁的想法。
他虽然像是个谄臣，但也是真办事的能臣。
命令发布后仅仅几日，户房主事便匆匆来报：“大人，回鹘各户已有异动，不少人聚集在破庙前不肯散去。”
顾自忠正在翻阅各地田产名册，闻言头也不抬：“请李东江将军派兵监视，敢聚众闹事者，全部斩杀。”
第二镇铁骑很快便出现在各乡要道。
有个须发皆白的老僧人试图拦住顾自忠的马劝谏，被骑兵一矛挑穿了胸膛，尸体就挂在破庙的门楣上，血腥味顺着风飘出老远，吓得再没人敢吱声。
但顾自忠深知，信仰的空缺有时候比苛政更可怕，也容易被不轨之徒钻了空子。
所以让回鹘人戒掉佛门信仰，最好的办法便是寻找另一个信仰，让他们去信奉。
这一日，顾自忠把自己关在书房里整整一天。
直到傍晚时分，他才推开房门，手中捧着一幅卷轴，缓缓展开。
画中是个身着暗金色龙纹甲胄披着金色披风的男人，骑着高大骏马，身姿挺拔如松，面容虽未完全写实，却透着一股睥睨天下的威仪。
若是细看便能发现，这人的眉眼轮廓，竟与李骁有五分相似。
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