金牛潭第185章供奉废铁的石屋_金牛潭_边境文叔

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第185章供奉废铁的石屋（1/2）

苏尔亚逝世与不逝世实在对我来说无关痛痒，也不感到意外，仅凭他销售的唐卡盖住一副尸体，本来就不够证据证实他已经逝世亡。至于梅塞尔，受着野心家的操控，实在做了太多违背天理的事情，自然也是逝世不足惜。

可是，为了我她曾经违背过上峰的命令，那是不是说她本性不坏，只不过是身份使然而无可奈何呢？

我没有多想，由于我的思绪又被苏尔亚和那老者拉了回往。

“你要知道，我们的族人固然到了现在，还剩不少，但是能跟我们同一条心的，没有多少了，你必须牢牢记住我们身负的使命，不得有半点差池。”那老者说道。

苏尔亚道：“是的，我知道。”

老者舒了口吻，声音变得有些缓和，道：“近年来，圣洞多发圣物被盗的事情，实在我最应当猜忌你，但我从小看着你长大，又受你阿爸阿妈嘱托照顾你，你可不要让我扫兴才是。你现在就跪到圣台前，再发个誓言。”

苏尔亚应了一声，过了一会，嘴里念念有词。

我没有措施将他念的“誓言”记述出来，由于我完整听不懂，更不知道该怎么用词。他说的那种语言，我听也未曾听过，也找不到与之匹配的语系。

语言是人类最重要的交际工具，是人们进行思想交换的重要表达方法。人们借助语言保存和传递文明的成果。一般来说，各个民族都有自己的语言，它是民族的重要特点之一。

世界上存在的语言至少有七千多种，各有各的特点。我曾自夸自己语言禀赋极好，只要弄明确了语系，就是猜也大概能猜出个梗概。

可是苏尔亚所说的语言似乎根本不属于地球也似的，很多都是单音词。当你认为他要持续说单音节的词时，他又忽然讲了几个长音。

说到语言，这里有必要交代一下，他们刚才所用以交换的，是夏尔巴语。

苏尔亚长时间的宣誓，使得我身边的两人已经有些不耐心，不停地做着手势：是不是要离开，或者将他们制服。

我回应的手势很简略，就是让他们稍安勿躁。

大概又过了四五分钟，苏尔亚的声音才停留下来。然后又是老者在说话：“好了，你起来，赶紧回到圣洞守着。”

“桑格玛阿爸，您不跟我一起回往？”苏尔亚问。

不知道为什么，我从苏尔亚的口吻中，听出了一丝按捺不住的喜悦。我心中暗叹，那老者怕是要信错人了，我看就是苏尔亚在不断的偷取圣物。他沿街兜售的唐卡，金属板，大约就是老者口中所说的圣物了。

“桑格玛阿爸”，自然是对那个老者的称呼了。夏尔巴人很器重称谓，对长者一般不直呼其名，那样被认为是不礼貌的。一般都叫其第一个儿女或女儿的名字，后面加上阿爸或阿妈。想来那老者是有个女儿叫桑格玛的。

老者道：“我还要往那曲见一个小朋友，顺便听听风声。”

苏尔亚又应了一声，不久就看到他们从石屋中走了出来。

我一看就认出了苏尔亚，只是身上的衣服换成了躲服，不是我第一次所见的尼泊尔穿着。有可能，苏尔亚根本不是他的本名。

而那老者，我没有看清，他全部脑袋都躲在一块黑巾之下，放在印度，在不出声的情况下，必定会被认为是女性。

等他们走远，我们才慢慢站起来，警惕翼翼地向石屋走往。

我还没有进到石屋中，就已经感到十分奇怪，对那石屋的用的材质，有着莫名其妙的熟悉之感。竟然是跟金牛潭水下和那隐村七星墓所用的石料是一样的，只不过色彩上有天壤之别，前两者是玄色，这里的却是白色。

我伸手到石块上摸了一下，果然也是光滑无比。

石屋没有门，在光洁的门洞边上也找不到任何曾经装过门的痕迹。一进到石屋，立即有种“很小”的感到，这从外面看是不一样的。它看来不足二十平米，一眼就能把屋内的东西一览无余。

在屋子的正中心，摆着一块长方形的巨石，咋一看就像是一副还没有完成的棺材。上面堆满了一捆捆的还未拆开的香。大石的四角，各摆着一盏油灯，那是用陶皿盛着油，再放进灯蕊做成的传统油灯。

大石块的四周，围着着一条火渠，上面插着不少的香火，但全都已经熄灭，只剩下了是非不一的香骨。唯有正前方还有三只在燃，那当然是刚才苏尔亚点上的。很显然这些香火都是用来供奉石块上的那个东西。

那个东西在大石中段稍微靠前的处所，正映着火光熠熠地闪着金属光泽。

我很抱歉，由于描写能力有限，我无法辨认出那是什么东西，假如有人曾往过废铁厂，我可以说那是一堆废铁随便堆积而成的样子。它给人的感到是由无数的部分组成，但是偏偏又是一个整体。

黄鼠狼也看着那东西，道：“这里似乎一座小庙，但是不是供奉活佛，却供奉一推废铁，这算几个意思？”

躲人本性单纯，他们会崇拜雪山、崇拜湖水、崇拜民族好汉、甚至崇拜温柔仁慈，吃苦刻苦的
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第185章 供奉废铁的石屋（1/2）

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