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第一百九十二章 礼数

不知道有没有人见过客家围屋?

整族房子呈封闭式结构,圆形或方形,里面设有祠堂、天井、房屋、禾坪、鸡窝、厕所、仓库、猪圈、防御炮楼等,犹如一个大堡垒,坚固异常,大门一关,可防止野兽攻击和外族入侵,如果粮食储存的足够,围屋甚至可以支撑一年以上,完全是一个自给自足的小型社会单元。

小的围屋占地面积七,四目猴师哥帮助阿巴木比塔记忆并传承了经文,它们是古羌族智慧和神力的象征。”

猴神崇拜,不仅仅在古羌,现在的羌族也存在。

如果大家有机会去羌寨旅游,参观他们的祭祀仪式,会发现祭祀人头上一般都戴着一顶金丝猴帽,这传承大概就是来源于蓝允儿口中解释的传说故事。

我发现大家有点惊弓之鸟了,挥了挥手。

“大家别一惊一乍,小心点前行!”

众人再次进入了古堡。

蓝允儿冲两只四目猴师哥行了个礼,唱了几句诗。

进去之后,我们发现古堡的格局,竟然与围屋差不多,到处都是大大小小的房间,里面各种生活设施都有,井、坪、厨、厕、栏……不少房间都是相通的,曲里拐弯,似乎按照某种独特的规律布局。

我们的目标不是这些房间,而是主殿。

如果无间镜藏在阿巴木比塔古堡之内,最大可能就是在祭祀的主殿。

可由于时间太过久远,不少房间都是坍塌的,结构显得比较混乱,我们在里面转悠了半个小时,竟然没有找到进主殿的入口。

我转头问蓝允儿。

“允儿,唱诗之中,有没有关于主殿的相关信息?”

蓝允儿想了一想。

“倒是提到一些祭祀的场景,但具体怎么进入祭祀主殿,却没有说。”

我再问。

“都是什么场景?”

蓝允儿回道:“白云聚集在阿巴木比塔神殿,雪花片片洒落,石头在欢唱,最美丽的姑娘,荡漾着好看的酒窝,天真的孩子在笑着奔跑……”

董胖子皱眉道:“这不就是一首诗么,里面的场景也没啥用啊!”

确实就是一首歌颂美好的诗歌,对寻找主殿没啥卵用。

我想了一想。

“先不管了!大家扎营休息,养足精神。古堡就这么大,明天我们进行地毯式搜索,预计不出一天,就可以找到主殿!”

大家也确实累了,纷纷表示同意。
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