第二百一十二章 贬正排贤
“停停停……”就在这个时候六耳猕猴终于喊停了…“我有一些地方需要去想一下，现在就讲到这里，待会再讲，你先想想。”
“擦了个擦，你是大爷你说了算，”墨剑在心里使劲的鄙视了一下六耳猕猴一顿之后，转向了豌豆，“豆子，那到底是怎么回事，你能说一下你的感受么？”
“不好意思我忘了嘻嘻……”豌豆有点尴尬的笑着说，但是此时他又接着说：“其实是这样的，我就是感觉有个新的组合方式！”
“呵呵呵呵我想明白了，想明白了，你继续讲继续讲，”六耳猕猴就是一个喜怒形于色的家伙，当豌豆刚说一点的时候又被猴子打断了，弄的他们超级郁闷。他们集体在心里画个圈圈诅咒六耳猕猴。同时他们有惊讶于六耳猕猴的聪明6魔剑很是无奈的又开始了那口干舌燥的活动。关于这个有这样一个故事，你们听下，看看有啥想法：汉朝的大将李广，武功高强善于射箭，匈奴人对李广非常的畏惧，李广因而就被称做飞将军。唐朝的大诗人王昌龄，写了一首出塞的诗，称赞李广的英勇说道：‘秦时明月汉时关，万里长征人未还；但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。'然而李广的官运却不好，他的战功虽然彪炳，但是始终都不能够封侯；李广曾经对相士王朔说：‘我李广自少年从军以来，每次和匈奴作战时，没有不抢先在前，拼命的杀敌立功；汉兵追击匈奴的时候，我也每次都参与；然而比我晚从军的后辈，都已经封侯了；而惟独我却不能封侯，这到底是什么原因啊！'王朔说：‘将军请您仔细的想想，在您的一生中，有没有做过使您感到遗恨的事情呢？'李广回答说：‘我曾经杀死已经投降的胡人殊菩萨向佛陀请教说：‘少年的时候造孽，到老的时候才修行，这样能够成佛吗？'佛陀回答说：‘苦海无边，回头是岸。'圆悟禅师说：‘那一个人没有过失呢？有了过失能够改，就是善莫大焉啊！'所以唯有君子能够改过迁善，那么他的道德也就日新又新；而小人则是掩蔽隐藏，甚至文饰他的过失，所以他所造的恶业，也就愈来愈显著了。
关于这个有这样一个故事，你们听下，看看有啥想法：宋朝的大文学家曾子固（曾巩）与王安石的交情颇佳，神宗皇帝就问曾巩说：‘你觉得安石的为人怎么样呢？'曾巩回答说：‘安石的文章行谊，并不比汉朝的扬雄差，但是因为他吝啬，所以比不上扬雄啊！'皇上说：‘安石的为人并不重视富贵钱财，你怎么说他吝啬呢？'曾巩说：‘臣所谓的吝啬，是指安石虽然勇于任事，有所作为；但是他却是吝于改正自己的过失啊！'神宗听了曾巩的话，就点头表示同意他的看法。
太上感应经上讲：见善不为。
他的意思是：明明看见善事就在眼前，却是不肯勇敢的去做。
我分析给你们听听哈：古人说：‘取小所以就大，积一所以成亿。'所以做善事，贵在要日积月累的储积。知道是善事，就马上要去做；而且还要很认真努力的去做。老子说：‘九层高的楼台，最初也是开始从累土渐渐累高的啊！千里之远的行程，最初也是开始从脚下一步一步的走啊！'人若是能够每天改掉一个过失，则可以消除一项的罪业；若是能够日行一善，则可以增加一个福报的基础。
关于这个有这样一个故事，你们听下，看看有啥想法：周朝末期的时候，齐桓公有一次经过郭氏的废墟，就问住在附近的老人说：‘郭氏家族是怎样衰败灭亡的啊？'老人回答说：‘因为郭氏家族喜欢善事而厌恶恶事的缘故啊！'齐桓公就说：‘喜欢善事，讨厌恶事，怎么会衰败灭亡呢？'老人说道：‘因为郭氏家族喜欢善事，而不能够去做善事；讨厌恶事，而又不能禁止自己不去做恶事，所以才会衰败灭亡啊！'
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