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第283章祭炼十二神，有方药难寻（1/2）

蝌蚪天书的医学卷中，记载了一篇法诀，名曰《巫神诀》。内容主要是上古时代巫族‘肉’体成圣的法‘门’。修炼这一功法的最大特点，就是元神和‘肉’体合二为一，最终达到不生不灭的境界。当然它开出的条件也是非常残酷的，要想成功练成这一法诀，成就天巫法身，就得祭炼体内的十二经络。即以十二元辰的‘精’血，来点燃巫族图腾的十二都天神煞血魂也。

《黄帝内经》记载了十二经络的当令时间，故而天书的祭炼之法乃是循着这当令时间而开始修炼的。这本是神仙修炼的无上法‘门’，轻易不肯外泄的。也是这高阳善根深具，才有机会读到这一方法。

具体讲来，其法倒也容易，即在夜里的11点中，取成‘精’百年的白鼠之胆，借圆月‘精’华灵气一钱、无根水三碗、人参一钱，用文火煎成一碗浓汤，对月饮下；而后运气调息，使‘药’力从外眼角开始，一路沿着人的头部两侧，顺着人体两侧下行，一直充塞到脚的四趾。此即祭胆神也。在运气的时候，心里还得默诵《黄庭内景经》中关于胆神的宝诰，以内视看见胆神燃经成功与否的标志。

需要说明的是，此法的修炼是遵循十二月建的顺序来排序，比如上面胆经的祭炼须得在‘阴’历的十一月，因为这一月北斗七星的斗柄摇光星正指向正北的子位，此为建子也。

到了十二月，摇光星指向丑方，在此月的十五日凌晨丑时，将成‘精’百年的牛妖之肝，取出来熬制‘药’汤，其它的配料与胆经相同，也是三碗无根水熬成一碗，对月饮下，入定深眠，同时存想默念肝神宝诰，以能见其神为真轹。

天书还特别之处，‘药’方中的人参，必须是五百年以上的老山参，不然灵气达不到燃经所需的仙神临界点，练了也是白练。

到了正月的时候，摇光星斗柄回寅，人间已是万物复苏，大地回‘春’。这个月正是祭炼肺经的最佳时节，需在元宵凌晨的寅时初刻，取成‘精’百年的虎‘精’之肺，如上法面向东方饮下，如卧虎状入定深眠，同时存想肺神骑黑虎，那虎在自己的肺中啸‘吟’宝诰。其辞曰：“肺部之宫似华盖，下有童子坐‘玉’阙。七元之子主调气，外应中岳鼻脐位。素锦衣裳黄云带，喘息呼吸体不快。急存白元和六气，神仙久视无灾害，用之不已形不滞。”

到了‘春’二月，月建为卯。他所对应的时辰是早上的5点至7点。经法要在该月十五的卯时取初升的太阳真‘精’一口，同时以三昧真火煎熬‘药’汤。其法是面对朝阳，将百年‘玉’兔‘精’的大肠，灌以蜂蜜，同时取竹叶三两、桃白皮三两、冰糖二两、高粱酒二两、无根水一斤，熬成一碗‘肉’汤，对日饮下，同时闻‘鸡’起舞，存想肠神宝诰，仍以见真为准酏。

‘春’三月的时候，杂‘花’生树，草长莺飞。此月的月建为辰，对应的时辰为早上的七点至九点。这个时候，属于胃经当令。祭炼此经的方法是取青龙之胃，其内塞入还阳草叶三两、龙筋三两、黄粱米三两、无根水三斤，而后以龙血三碗做‘药’引，熬出一碗‘药’汤，饮用后，可继续享用龙‘肉’大餐，同时存想默诵胃神青龙，以内视见之为准。

三月之后，人间四月芳菲尽，到了脾经当令的时候，它所对应的时辰乃是上午的9点至11点。炼法是将捉来的百年蛇‘精’之脾取出，配之以黄‘精’二两、山‘药’三两、陈皮三两、另外还需半枝莲、虎杖、金银‘花’、蒲公英、野菊‘花’、绿豆衣、车前子各三钱，用无根水三斤熬成一碗，以龙血一碗做‘药’引，饮用后打坐调息，存神观想脾神常在法身像。

天书特别指出，存想常在时，一定要出口朗诵脾神歌，其词曰：“脾部之宫属戊己，中有明童黄裳里。消谷散气摄牙齿，是为太仓两明童。坐在金台城九重，方圆一寸命‘门’中。主调百谷五味香，辟却虚羸无病伤。外应尺宅气‘色’芳，光华所生以表明。黄锦‘玉’衣带虎章，注念三老子轻翔，长生高仙远死殃。”

一般说来，上面的歌诀念诵三遍，就可以看到脾神的法身像了，这个时候不能称呼他的名“常在”，而应鞠躬三拜，称“参见魂停君”，继而便会感到脾部温暖，该经得以祭炼成功。

说到这里，下面该说这‘阴’历的五月了。在这个月，摇光星所指的方向，和指南针的方位是一致的，即都指向正南的“午”位。对应的时辰是中午的11点至13点，这个时候，属于人体的心经当令。此经的修炼方法，是取百年白马之心一枚，同时陪之以赤阳草三两、千年天山雪莲一两、冰糖一两，雪梨一两、无根水三斤，以朱雀指尖血一两为‘药’引，用南明离火熬成一碗‘药’汤饮下，同时打坐入定，存想心神丹元的法身像。

注意在这个时候，就牵涉到了“异源同心”的概念。它主要是指两个同年同月同日生的人而且出生的时辰完全相同，用一句现在的话讲，如果她们的血型再一模一样，那么就可以将这样的人称之为“异源同心”之人。像现在实施的心脏塔桥手术，其实也可以称之为换心术。

如果在祭炼此经的时候，同时找一个“
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第283章 祭炼十二神，有方药难寻（1/2）

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