民民小说大学第422章第003分人说_民民小说大学_盛东风

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第422章第003分人说（1/2）

第003分人说

金河人？金河人是什么人？我们是什么人？我们处于银河系，银河人？我们银河人是金河人创始的？金河人是我们的神？还是我们的远祖？既然是金河人，应该是远祖而不是神！

金河人是怎么回事情？他们如何来到地球？我们就是金河人的继续吗？如果我们是他们的继续，我们的科技怎么会如此低级？因为他们既然能从一个星球来到另一个星球，科技一定十分了得！

一句“摘下一朵白云做抹布”就想象力丰富？承见奇？我的《奇思录》不都是在平锄活中所觉悟的奇思妙想吗？

我怎么一把火把它烧了呢？

想叛经离道吗？不！不？不，那烧掉就是一种正确的处理！但问题是除了这种处理方法，还有更好的处理方法吗？

啊！曲线美！

莫干扰了现实秩序、利益链条！远离现实！远离历史！超越现实！超越历史！——原来如此。

我可知金河人创世地球？我如果真能打开他的知识包，知道金河人创世地球，我敢堡我一人知道就是全地球都知道，我暗暗发誓！

日月更新、工作依法、生活如常，并无奇巧。

像去润州城的那样的奇遇我再也不想遇到了≮云密布、暴风骤雨、闪电雷鸣上高速，有几个能人想干几遍的？

承见奇，第一是采用哲学的眼光，无论事物巨细，多进行哲学思辨，以此争取获得见和解而有不同寻常的见解。第二是钻进故纸堆和先人学者在一起，倾听他们的意见。

和谐着春节的节拍来到大年初一。

一大早起来，男人嘛，大年初一要早起床表现一下，为家人做好早饭，代表对妻子一年操劳家务活的体验和感谢。

也是习惯了这种文化表达式。

做好早饭，自己一人先行吃过，心想到哪里去呢？

按礼节没地方需要亲自前去拜年的♀时脑子里出现一个去茅公山道院祭拜老子的念头。

恰恰在此时，袁成来电拜年并说想去道院一游≮是我更加来了劲，给车加油，取钱，然后带上周瑞（周道祥瑞）和袁成（谐音愿成），我的两个学生，两位90后大学生亲自驾车前往目的地。

来到山门前，游客要比想象的多，停车成为困难，工作人员要求我将车往回开，然后乘旅游车回来，我心中很是不愿意，这是一个新规定，

向门店卖香的小贩一仔细打听，才知他说的旅游车站在一公里开外的大道旁边，我来的道路旁∏里也没有停车场，不愿意将车子挖那里，更不愿意开倒车。

香贩对我说我面善，就把车子望门前，没事∫一听，心中暗喜，但也知趣地在她那里买香。

本来想买三柱中等的，多少钱一柱，记不清了，好像是30人民币。

袁成坚持要自己付钱，说是别人买的不灵∫就买了两柱，她买一柱，一共三柱◎完香之后三人高高兴兴地在山门前的小园子里休息、观赏一番，

她们用手机照了几张像。

感觉休息得差不多了，就出发徒步从小径上山。

在小径两旁有供休息的亭子，在亭子旁边有刻有道德经的大理石碑牌。

每到一处，都觉得更累，赶紧休息，但思想却是轻松不累，而且很是活跃≮第一处，我指着碑文，问她们“道可道，非常道”是什么意思。

她们回答不太清楚，并向我解释并不是没听说过，而是以前听说，感觉在逻辑上来说是不甚了了。故不敢轻易相信。

我就给她们解说，但她们不做声，一个好像若有所思，一个好像无相应表情。后来我才知道她们来的目的并不在道德经，而是另有他图，一是游玩，二是找道士问一问各自的婚姻。

我十分理解她们，男大当婚、女大当嫁，她们的想法与做法很是实在。

来到山顶，已经是气喘吁吁，最后这一段斜坡太长了。

一道票门挡住进步。回头向西极目远眺，顿觉神清气爽，倦意全消。

用人民币换得进步权，来到道观朝南正门前的平地，走到最南端倚栏远眺，见得萧条之中春意已在萌动。

天空配合地发出蔚蓝，一朵白云悠然地漂移，好像在下凡。

山腰的一颗赤树，微微地点一点头，不一会儿为我送来一阵冷风。仿佛是在要求我为大地的春意避，以避免严冬寒意的回转。

验票过后，三人一行径直穿过前殿，来到中央庭院，进入点香房，

颇费一番力气才把香柱引燃，双手捧举又回到庭院中，四面拜一拜，默默地许下一个愿，

将香柱投入燃香阁，见两年轻人摆照型拍照，拍完后正色地进入正殿，

不拘一格地礼拜一番，并向功德箱投了硬币。

实施圆周运动，走马观花地仰观一遍，来到北庭院，又是拍照，

进入北殿，分别地礼拜，各自有所祈求，唯心主义，也是形式主义，出来沿走廊到东北角落，向东观望，山脉还是那么的向东延伸
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第422章 第003分 人说（1/2）

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