第一百八十七章 ：难于用词句表达的“爱/欲之腑”【极爽】（2/3）
就是通往“溪道”里面的入口处。
有些女人就是活到老，也从来没有仔细观察过自己的桃源器/官长成什么样，更别说是认真地探索过，自己作为一个女人最重要的地方，那是作为一个女人最大的悲哀！
一些丈夫和自己的妻子在一起生活了十几二十年，也从来没有认真地观察过那个使他欲仙欲死，能为他传宗接代的桃源之地，更别说是用心了解过妻子最需要刺激的“花蕊”了。
只知道一个劲地挺着小钢炮似的宝贝，在桃源器官的“溪道”内横冲直撞，那是作为一名丈夫的严重失职，更是一种对自己的妻子极度不负责任的行为！
其实，妻子需要的是在前戏中，丈夫对她的乳/房或“花蕊”进行抚摸刺激，而不是一开始就驾着“摩托艇”在她的“溪道”内冲锋陷阵。
其实，那个桃源之地，是人类繁衍下一代的圣地，是人类夫妻双方共享爱/欲的“爱/欲之腑”，对夫妻双方都非常非常重要，夫妻双方都不去了解它，呵护它，去探索它的真正需求，那是那对夫妻的悲哀。
不仅如此，就是那么重要的圣地，人体的自然生理器/官，男女双方共同的“爱/欲之腑”，却难于让人用正常的，准确、直接的词句来表达称谓。
有些地方非常保守，保守得令人感到好笑，还使人感到无可奈何。有的地方，甚至写小说都不能用到“快/感”、“高/潮”之类的词句，来表达描写人体生理的自然反应现象。
其实，像“快/感”、“高/潮”这类的词句，仅仅是对人体生理自然现象的一种称谓，就像人的口舌反应出“酸、甜、苦、辣”的称谓那样很普通，很平常，很自然，根本没有半点特别的地方，更没有见不得人之处。
即使是男女性/爱时的动作，感受，都是一种最为平常的生理现象的反应，就像“吃饭、拉屎、放屁、打喷嚏”那样是稀松平常很正常的事。
像“快/感”、“高/潮”这类很平常的人的生理现象的表达称谓，我们人为地加于限制。像“做/爱”、“性/交”这样的事，本属吃饭、拉屎、放屁，打喷嚏那样稀松平常，是最正常不过的生理自然行为，竟然都不能提，也不能讲，更不能写，真是可笑至极。
表达自然的生理现象的称谓词句，要是用文字表达出来，在有些地方竟然会被冠于淫/词烂句的帽子，遭到唾弃，遭到打压，甚至会被遭到封杀。
谁说了“做/爱”、“性/交”这类的生理自然行为，谁的心灵就算是肮脏了。
谁讲了这类能繁衍人类后代的自然生理行为，谁就是不要脸的可耻之人了。
谁描写了人类不可缺少的男女爱/欲故事，就是宣扬淫/秽思想的流氓作家，或思想肮脏的下流作者了。
弄得人们想表达“做/爱”、“性/交”这样的事的时候，都得挖空心思地绕到云山雾里，找一些根本无法表达的词汇，或发明一些生硬难懂的词句，让听者如听迷语，读者似看灯迷地去猜，活得有多累呀！
人们如此人为地禁词讳句，如苦呢！
人类科技都发展到可以上天了，太空、外星都不再显得那么神秘了，人的生理现象的自然行为，和生理正常反应的表达称谓，我们为什么要去忌讳，要去回避，甚至要去禁止呢！
缅北深山的这个美人鱼则不然，她对自己的身体了如指掌。
她对着镜子，对桃源器官的“外溪部”的各个部位都认认真真地观察了解过，把最重要最敏感的“花蕊”了解得更是清清楚楚。
她知道那个地方对她的重要性。
在探索了解过程中，她甚至都不直接用自己的指头来试。
因为指尖本身也是人体极其敏感的部位，有可能会把她自己搞混淆了，不知道那感应到的“性”的感觉，到底是来自指尖触摸“花蕊”的感觉，还是因为“花蕊”触碰到指尖的感觉。
她用一只手的手指，把“外溪唇”张开，先不碰到“内溪唇”。
用另一只手拿一支牙刷的手柄，试着小心翼翼地轻轻地先触碰“内溪唇”，先感受一下触碰到“内溪唇”的反应，然后才去触碰她的最敏感的“花蕊”，以便比较不同的力道在“花蕊”上的触感，最后触碰到“溪阜”底下部位，寻找所有能刺/激她激情澎湃的地方。
就这样，当她对着镜子用牙刷手柄触碰到“花蕊”时，立马产生出一种奇特美妙的感觉，这种奇特美妙的感觉，跟她碰到的“溪唇”、“溪阜”和其它部位的感觉完全不一样。
最后得出一个结论，她全身的所有能触碰到的外部部位，最能刺激她激情澎湃的地方就是“花蕊”。
她很了解自己的身体需要，可是她过去的那个死鬼丈夫，从来也没有对她需要触碰的“花蕊”进行过爱抚。
有时甚至当他的“摩托艇”在“溪道”内畅游结束，她的“花蕊”都还包裹覆盖在包皮的黏膜之中没有打开过，以至于使她只有在他瘫睡之后，用自己的手来准确地找到“花蕊”进行自/慰。
他一次也
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