（二百四十二）由发大水想到的（1/2）
“各州县平地水深四五尺至丈余不等，广自十余里至七八十里不等，长自二十余里至七八十里不等。且水势甚猛，涸退又迟，即地势稍高之处，禾稼皆漂没一空，庐舍亦坍塌殆尽，其民有淹毙者，有疫毙者，有饿毙者，有陷入淤泥而毙者。其幸而未毙者，则自秋徂冬，绵历数月，大都先淘柳叶以杂糠核而食，继采麦苗屑棉子以杂糠核而食。且立春前后，田野犹多冰凌，春麦犹未能补种。即东风解冻，可以补种春麦，而麦种亦复难得，麦秋仍无可望。父老每一言及，辄为泪下。此等苦状，以齐东、高苑、博兴为多，齐东一县又与各县灾区四面毗连，其民尤为困敝”
“黄河漫溢，漂没田庐、人畜，流亡不可胜计六月二十四日，黄河漫溢于东阿香山之南，茌平适当其冲庐室财产漂没殆尽，人多巢居
这一句“人多巢居”，就能让孙纲感受到一种揪心的痛苦。
从后世穿越来的孙纲对大规模的水灾并不陌生，电视里经常有这方面的报导，自己有好多军队里的朋友都参加过抗洪抢险，他本人其实也有这方面的切身感受。
孙纲的家就在江边，有一次鸭绿江大水，淹到了市区，水直没到二楼，在三楼住的他幸免于难，但被大水困在了屋子里足足有半个月，由于事先没有任何准备，险些没饿死，在邻居的帮助下才度过了难关。
天天只吃一袋方便面的滋味，他可是深有体会的。
可现在，在这个时代。看着这些触目惊心的报告，他第一次感觉到了一种深深的无力感
由于水灾造成了当地百姓生活极为可怕地赤贫化。人民流离失所，很多人沦为了乞丐和盗贼，使得山东地区成了中国北方的一个巨大地“火药桶”（别忘了梁山好汉都是从哪里来的）。在加上山东是中国的儒教祥地。西方教会势力地渗入和当地百姓不可避免地生了激烈冲突，“地方官为保一己之位，袒教而抑民，以至民教相仇，势成水火”，地方政府官员对民众地控制能力正变得越来越弱，一旦有个什么风吹草动。势必会使事态变得难以收拾。
当年元朝灭亡的导火线之一，不就是黄河决口引的民变么？
史书所载的著名的义和团运动最早在山东出现，其实并不是偶然的。
一面是接二连三的难以抗拒地自然灾害，再加上官府和西方教会势力的双重欺压。处于绝望中的下层民众一旦铤而走险，所引的后果将是不堪设想地！面对这种问题，他这个作为地方官员的北洋船政大臣，能量有限，虽然知道了事态的严重性，却也拿不出什么好办法出来。
他现在能做的，只能是密切注意着事态的展，随时准备尽自己最大的努力。避免暴民四起。国家动荡的局面出现。
面对黄河水灾给国家造成的如此困境和百姓面临地巨大灾难，朝中却听不到“维新派”们地任何关于这方面的声音。让孙纲着实觉得很是奇怪。
在和大家计议完毕后，孙纲给山东巡抚杨士骧了电报，表示如有需要，他这边会尽力施以援手他随后又让北洋军情处加强对青岛德军地监视，虽然青岛德军已经有很多被调到了日本，但主力仍在，孙纲现在非常担心山东一带的百姓和德军生冲突，引起不必要的事端，所以在给杨士骧的电报里也提到了这件事，希望山东方面尽量和德军友好相处，以杨士骧的聪明，是不难明白他的意思的。
他现在偷偷的建立自己的6军，还得仰仗着德国人来帮助训练呢。
说到德国，据他所知，现在的世界各国当中，以德国的6军最为精锐。
德国6军装备精良，纪律严明，勇悍善战，依靠着这样一支军队，加上坚毅的意志和组织的天才，德国人以普鲁士王国为基础，在欧洲大6贫瘠荒凉缺少矿藏的土地上，建立了一个强大的军事强国。
说得明白一点，和其它的欧洲国家不同，德国是建立在军队上面的一个极权国家，而不是象中国的维新人士认为的那种什么“实君立宪”（和英国的“虚君立宪”有很大的区别）国家。
这个时候的德国其实是这样一个国家，它不是人民力量的产物，也不是一种思想（除非是征服思想）的产物，它所以能够维持，是靠统治者的绝对权力、一批忠实执行命令的思想偏狭的官僚以及一支纪律严明的军队。德国国家每年的总收入有三分之二(有时多达六分之五)是花费在军队上，军队在国王的统率下成了“国家”本身。
有人曾经说过，“普鲁士德国不是一个有军队的国家，而是一支有国家的军队”。国家机器用管理一个工厂那样的效率和残酷无情的方式统治所有的人民，国家机器成了至高无上的一切；人民不过是这部“大国家机器”中的小齿轮而已。
在这个“国家军队”里，不仅皇帝和操纵这部机器的各级官长这样要求个人，而且哲学家也这样教导个人：他们在生活中要起的作用是顺从、工作、牺牲、义务。哲学家们这样宣传，“义务要求压制人情”，而诗人们和作家就歌颂人民在霍亨佐伦王室统治下所受的奴役！当时欧洲的很多有识之士都这样认为，“普鲁士德国是欧洲最奴化的国家
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