第六节 憨和尚（1/2）
1;912;5991;;19;19;19;6;5;5;1;8;1;21;6;9;11;09;;过了半晌，几个黑衣人押着几个和尚来到为头的两人马前，那个青年细细地挨个瞅了瞅，轻轻摇一摇头。
那几个黑衣人在和尚头上敲了几个爆栗，喝一声道：“还不快滚。”几个和尚一听，抱头鼠窜。
正在此时，忽听街中杂货铺后院中一声虎吼，接着便是两声惨叫。
一群黑衣人辨出惨叫之人好似自己的同伴，附近的几个便飞奔过去。
还没到杂货铺门口，铺里却有一人，大踏步走了出来。
众人一看，又是一个和尚，这个和尚却是长得高大威猛，直有普通人一个半高下，一身黑肉暴绽，站在那里，便如铁塔一般，威风凛凛，气势逼人。
只见这和尚，腰挂戒刀，左手拖着一条禅杖，右手提着一个黑衣人的后颈，那黑衣人似是已被他打晕，软软地垂在他的手上，一动不动。
奔过来的黑衣人，发一声喊，一齐围了过去，想解救和尚手中的同伴，那和尚右手不动，左手一摆禅杖，挽一个花，又把退得慢的黑衣人扫到了一个。
他却看也不看，跨起大步，向着为头的两人而去。
几个黑衣人跟在后头，只顾喊，却不敢向前。
和尚来到二人马前，右手向下一挥，把手上的黑衣人杵在地下，那黑衣人又是一声惨叫，疼醒过来。眼看着两腿腿骨折断，瘫在地上，只是叫，再也站不起来。
和尚向前一步，把左手禅杖换到右手，重重地一顿，禅杖上的铜环哗啦啦一阵乱响，声势惊人。再看地下，一块铺路的青石板，已是四分五裂。
和尚瞪着马上的两人，声如洪钟，大声质问道：“你们是哪里的强盗，敢到清净佛地五台山下撒野？活得不耐烦了吗？”
青年人皱皱眉头，道：“和尚，不要来搅合，我们只是找一个人，找到了便走，和你没有干系。”
和尚大喝一声道：“放屁，你们在这里打人抢东西，‘贼秃’、‘秃驴’地乱嚷，显是没把五台山放在眼里，你可知我是什么人，怎会跟我没干系？”
青年人还没回话，起头喊话的那个胖子接了口：“秃驴，我可不管你是什么人，惹了我家少主，那就看看谁活得不耐烦了吧。”
罢，左腿一偏，下了马，随手摘下马鞍旁的一对镔铁狼牙棒，双手一摆，便向和尚奔过来。
为头的两个人也不阻拦，眼瞅着他来到和尚面前。
那胖子奔过来，也不答话，举起狼牙棒，搂头盖脸的砸了下来，和尚举起禅杖，当的一声，挡了回去，双手持杖，和胖子厮杀起来。
五台山的寺庙，只重佛法，武功上却没有什么高明之处。
传下来的只有一套‘疯魔杖法’，虽经几代改进，却仍是威猛有余，精细不足。
和武林中的各大门派招式，不可同日而语。不过用以护寺看山，斗个山贼强盗，还是颇有大用。
那和尚今日用的正是‘疯魔杖法’，招式虽没什么精妙之处，好在力大招猛，运起几十斤重的禅杖，也是声势惊人。
跟他相斗的胖子，武功也高明不到哪里去，也是仗着力大，使一对狼牙棒，横扫竖砸，看起来，两人倒有几分相像。
两人翻翻滚滚斗了半天，马上的两人似乎并不在意。
到得后来，胖子使一招‘双峰盖顶’双手运起狼牙棒从上落下。
和尚斜推禅杖，禅杖头当当两声，震开狼牙棒，杖尾月牙刃顺势一撇，刃口锋利，胖子的大腿上立时便拉出了一条半尺来长的口子，鲜血淋漓。
胖子负了伤，不退反进，大吼着还要动手。一旁的青年人喝到：“庞寨主，你先退下，裹好伤再。”
庞寨主似是不敢违拗那个青年人，悻悻然地一瘸一拐回到马旁。
那和尚任由庞寨主退下，并不追击。
青年人盯着和尚道：“和尚，你这一身武功……嗯，练出来也不易，此事跟你无关，你何必要强出头？”
和尚胜了一人，正意气洋洋，哪里能听进他的话，瓮声道：“哼，你们这些不知哪里钻出来的强盗胚子，比那倭奴海盗还要不是东西，佛爷我今天就是要降妖伏魔，收了你们。”
原来这个和尚是北台灵应寺的护寺僧头，五台山上的寺庙里，以他武功最强。因为为人憨直，都喊他‘憨和尚’。
他平日不喜参禅礼佛，多有空闲，庙里的杂务，有一多半是他揽了去。不时下山采办，与五间铺的人都相熟，和韩先生更是私交甚好。
今日正在五间铺买东西，碰到这档子事，他自然要出头。
前一时，他曾保着庙里方丈到福建云游，见过福建沿海的倭寇暴虐，也曾差点栽在一个东瀛武士手里，对倭寇那是恨之入骨。
是以，回山以后，见到不堪之人，他便骂为‘倭奴’，那也是当时世人对东瀛人惯常的称呼。
那为头的两个黑衣人听了憨和尚的话，虽是脸色不
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