第91章 地底长聊（2/3）
可能有人往空间中植入星球？植入星系？这太不可能了，所以，他宁愿相信，这些都是巧合。地球的环境只是巧合地与天沽帝国一致，而汉语则是另一种可能，比如天沽帝国某人或者某些人“穿越”到地球发展起来的，毕竟它的历史更久远。
一天的记忆止于大战异龙塔乌朗，以身化剑，刺入异龙体内，之后便浑然不知。他还记得高菲说过，让他去鸿元空间找她，但是身为武修的古芸没听说过鸿元空间，应该是她的境界太低，知道的有限。所以，只能靠自己了，要知道更多，就得站得更高，所以，武修之路，他是走定了。
接下来，一天和古芸继续聊了起来，像朋友一样聊了很久。不过一天没有告诉古芸自己来自地球，这太不可思议了，他只说了自己是炎黄帝国的一个普通人，由于一场武修者和异魔龙的战斗波及，莫名其妙地“穿越”到了天沽帝国。而古芸虽知这片土地上，除了天沽帝国之外，还有其他的帝国，但也不能都叫上名字。这是块神奇的大陆，天沽帝国所处的这一块，被各种自然天险隔开，就连她的师尊月华上人也从未离开过天沽帝国，也就没有跟她提过天沽帝国之外的事情。总之，一天的话并没有引起古芸的怀疑。
这一次，一天是以自己曾经为武修的心境，再次请教了天沽帝国武修的各层次实力划分，请教了功法，武学，兽修，灵草，灵器各方面的问题，而古芸也是细心解释。作为分享，他还将“炎黄”帝国的武修境界，地武，天武什么的能说的都说上了。
武修者的第一道砍，便是筑基期，这一阶段也有着先后期之别，主要在于体内元力浑厚程度，一般有着初等功法修行的，都会在体内四肢百骸积攒一定的元力，可以真正凭借这些元力来大幅提高身体爆发的力量与速度的人，便可称为武修意义上的筑基境界，元力浑厚者便是筑基后期。其实诺雨修炼的不是功法，仅仅是格斗技巧，掺杂了一点元力修行而已，她的元力还远远不如真正的筑基境界，只有外行才认为自己已经是筑基了。
筑基仅仅是武修基础，真正的武修第一境界乃是元府。所以，开启元府，才是真正意义上的武修者。处于筑基后期的人，体内各处积攒的元力达到一定的量，身体便再也贮存不了更多的元力，于是，必须在此时开辟元府，元府是武修者自身强行引导元力进入丹田，反复冲撞丹田而构建的元力空间。元府一般只有拳头大小，其中的元力越精纯，代表着实力越强，元府境武修可调动元府内的元力供应身体的消耗，达到持续战斗而力量不竭的效果。因此，元府境武修者除了在元力强度上压制筑基者，持续战斗更比筑基境者强上百倍。
元丹境是继元府境之后的一个实力跃升，当元府内的元力足够浑厚精纯，加以压缩，便可成就拇指大小的元丹，但是成就元丹有着失败的几率，十人之中三人失败实属正常。压缩元丹失败，轻则元府尽毁，除非灵丹妙药，否则一生无法再踏入武修，而后果严重则是五脏俱损，殒命也有可能。元丹境武修的力量比之元府境要强上好几个档次，一般元丹前期的武修者可轻易打败甚至杀死元府境后期的武修，这就是实力的差距。
所谓辟谷境界，便是达到不食五谷，亦能修炼之境。元府内元丹得到进一步强化，通常表现为元丹体积增大，而强化元丹的第一来源，便是踏入辟谷境界时，引导天地灵气入元府，淬炼元丹。自此，元丹便具有随时随地吸收天地灵气的能力，只要不是进行太过激烈的战斗，元丹所吸取的天地灵气足够提供武修者行动和修炼了。当然，辟谷之境比之元丹境也强得多，元力调动也更加得心应手。
灵鉴境界，是将武修者划分为灵识者和非灵识者的一道分水岭。因为灵鉴，意味着他拥有灵识，可以感知自身周围一定区域内任何动静，称之为意识雷达绝不过分。初入灵鉴者，意识辐散区域一般在直径十丈左右的圆形区域，随着后期实力提升，灵识范围会逐渐增大，较为优秀的灵鉴后期的灵识极限在十里左右。
至于武修第五境界渡劫，第六境界化天，古芸没有多说，因为本身修为低，她师父也没有告诉她太多。总之一句话，修为的高低，决定你所知道东西的多少。她只知道，她的师尊月华上人是还没有渡劫的渡劫期武修者，或者距离渡劫也不远了。
武修境界便是这些，武器方面，分为普通武器，灵器，圣器，各分为下、中、上、极品四个小品级。普通武器的品级划分主要看坚韧程度，
灵器划分在此基础上又加上了特殊效果，如御空飞行，如迷魂，如追风等等。灵器有灵，只要滴一滴血，就算烙上血印，灵器就是你的，除非别人实力高过你三个境界强行以他的血印替换你的，或者你死了，否则灵器永远是你的。灵器之主使用灵器会得心应手，而非主之人使用，只会适得其反。
圣器也有圣器灵，毫无疑问比灵器更加强大，圣器的灵可以幻化成形，可以选择认不认主，因为它能自行抹除血印。如果圣器觉得你修炼的功法与它不适合，或者你对它没有任何感情，对不起，它随时可以弃你而去。除此之外，圣器都拥有异常强大的能力，贵者必稀
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