615【又是现象级】（1/3）
“……在我们的传统道德里，儒家教导‘女’‘性’应该服从与男‘性’，这种观念已经流淌在我们的血液中。《我的野蛮‘女’友》却反其道而行之，王组贤饰演的‘女’主角宋明熙是一个‘性’格**的现代‘女’‘性’，她看似野蛮其实内心柔弱……
……短短几天的时间，《我的野蛮‘女’友》在汉城已经超过20万的观影人次。而我们韩国导演自己拍的电影呢？票房最高的《汉城耶稣》，五天的总观影人次还不到5万，这是天上与地下的差距。
韩国‘新电影运动’已经开始了三年，真正拿得出手的作品，却只有寥寥两三部，而且票房还并不是太出‘色’。韩国导演应该学习香港的电影艺术，不要盲目地崇拜欧美，要结合韩国的文化历史和现状，这样才能拍摄出属于我们国民自己的经典电影……”
——《朝鲜电影周报》
《我的野蛮‘女’友》在韩国上映的情况，只能用疯狂来形容，仅首都汉城一地，不到一周就已经有了20万的观影人次。要知道程龙的《龙争虎斗》，半年前在韩国上映时，汉城的总观影人次才20万出头。
如今韩国最著名的香港影响，分别是周闰发、程龙、张国容、钟楚虹、王组贤和李赛凤。其中电影累积观影人次最高的是程龙，但商业价值最大却是属于周闰发，在韩国的电影审查制度放宽后，当年的《英雄本‘色’》这三年来有无数的韩国导演跟风，拍出了不少韩国本土黑.帮英雄片，而周闰发也是第一个被邀请到韩国拍广告的香港艺人。
不过在《我的野蛮‘女’友》热映以后，恐怕王组贤在韩国的商业价值，会一下子超过周闰发。
没办法，《我的野蛮‘女’友》在韩国实在太火了。韩国人民就跟中国内地一样。被思想禁锢了几十年，虽然一些黑/帮、犯罪题材的电影可以卖入韩国，但只要涉及政治、宗教以及传统伦理的影片，在前二三十年通通都是被禁的下场。
就算是现在。**电影都能毫无顾忌地出现在韩国的电影院了。但韩国电影新运动导演张善宇拍的《汉城耶稣》，足足被审查了两年多。直到今年圣诞节才能登上荧幕——其实他只不过拍了一个自称耶稣转世的‘精’神病人，从医院逃出来后的一些怪诞经历。
《我的野蛮‘女’友》就有些曲线救国的味道，这部电影与政治和宗教无关，却是直接冲击了韩国人男尊‘女’卑的传统观念。在讨好韩国‘女’人的同时，还能做到不让韩国男人反感。
这种对传统观念的挑战，并不是程龙和周闰发的动作、枪战片能比的，那是一种思想上的震撼与冲击。再加上这部电影搞笑又令人感动，韩国的观众就像是商场促销抢购一般，争先恐后地涌进电影院里观看《我的野蛮‘女’友》。
欧美在二战之后，‘女’权主义思‘潮’泛起。以前美国的‘女’人结婚后也是不工作的，现在却一个个地走入了职场。
《我的野蛮‘女’友》对欧美的观众来说，可能仅仅是一部还不错的爱情喜剧而已，但在亚洲的儒家文化圈地区。却是对于传统审美的一次冲击。
日本一本‘女’‘性’杂志，在《我的野蛮‘女’友》上映后盛赞康剑飞，说他是一位“真正的‘女’权主义导演”。
不管是日韩还是新加坡香港，在这个圣诞节突然刮起了野蛮旋风，那些新生代的少‘女’们，纷纷将王组贤当做偶像，用拳打脚踢来表达自己对男朋友的爱。
当她们的男朋友表示抗议时，少‘女’们就以片中的十条恋爱守则来予以回应，并开始对男朋友质疑：你连为我挨打都不愿意，说明你根本不爱我！
许多男人对康剑飞感‘激’有加，因为他们和‘女’朋友看完电影后，就跑去学电影里开房找‘浪’漫，并且自然而然地将对方给拿下。
还有许多男人对康剑飞咬牙切齿，一部《我的野蛮‘女’友》成为野蛮圣经，让原本温柔可爱的‘女’孩子变得面目狰狞。
《明报周刊》对此就一句评价：“毫无疑问，康剑飞又拍了一部现象级电影。”
虽然一些上了年纪的观众对此片诟病不已，但这却阻止不了《我的野蛮‘女’友》在各地狂捞票房。不仅王组贤的四大天后头衔得以稳固，甚至还名气再度大涨，影响力仅次于钟楚虹之后。
饰演男主角的吴振宇，明明戏份远远多于‘女’主角，却风头偏偏被王组贤完全遮住，许多影‘迷’看了几次甚至还不知道吴振宇叫什么名字，只知道他是“牵牛”。
不过即便如此，吴振宇也从一个龙套演员扶摇直上，直接成为香港的准一线影星，他的好运不知道让多少小演员羡慕嫉妒。
另一个时空的吴振宇，有几个外号叫“靓坤”、“坤哥”，现在的外号却成了“牵牛”、“牛哥”，画风相差十万八千里。
……
“下次公司的主打影片，一定要绕开康剑飞的电影上映！”潘笛生哭笑不得地将一份杂志扔到桌上。
岑键勋坐在他对面的沙发上，翘着二郎‘腿’喝茶，接话道：“
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