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紫府仙录第30章 :哲学师自说人世,出家僧何生何灭_紫府仙录_开开心心小神仙_新千千看书
第30章 :哲学师自说人世,出家僧何生何灭(2/4)
b心神状态。你们在那种状态下,但是并没有真正的b入睡,所以你们就会有各种错觉,或者感觉自己变大变,或者感觉自己飘起来,这些都是意识错觉。” 阮婷却:“是人的b身体飞起来,还可以带别人一起飞起来,您能解释吗?” 钟老师脸色一沉:“你们这些孩子学些养生的b方法我不反对,也很支持,毕竟现在的b年轻人身体素质都很差,你们喜欢养生我也高兴。但是你们不要去相信什么神仙学,那都是古人在入静的b时候的b幻觉,都是虚无飘渺的b。封建社会时期,古代君王为了加强专治统治,就以这种神秘学来规划了等级制度,所以古人才那么迷信。你们看看,古代造反的b人,哪一个不是以神话传来立身建立政权的b?你们是新时代的b年轻人,学习国学很好,但是不要把糟粕都吸收了。” 阮婷没有回答了,只是叹息一声:“唉,末法末法,人类终究会灭。” 钟老师不高兴:“阮婷,那些佛学宗教更是谎话连篇,什么末法,什么人类灭亡,不过是恐吓人们信教而已,这是精神侵略,你们要树立正确的b人生观、世界观。” 那位修炼三年的b学生王某不忿的b问:“钟老师,您读过佛经吗?您读过多少?您会背诵最短的b《心经》吗?您研究过《道德经》吗?您真的b弄清楚弄明白了吗?” 阮婷也附和:“对啊,您自己都没有弄清楚就是人家胡,难道您有可靠的b证据人家胡的b吗?您怎么证明自己不是在胡呢?” 钟伟看着很多嬉笑的b脸庞,气愤道:“好,你们等着,我会给你们证明的b!”罢此言,哼了一声,拂袖而去,当然了,虽然是半截袖,也是袖子嘛。 而钟伟确实是一名非常合格的b学者,到就要做到,硬着头皮,一下子看完了一百卷佛经,又忍着头痛继续研究了有关的b神仙学术和内丹学术等等资料。尽自己的b一切知识来思考、阐述,但是他在看佛经和研究古仙学问的b时候,居然发出感慨道:这是哲学之宝,是心理学之宝啊,但是这些哲人却也被自己不完善的b知识所蒙蔽了。 今天钟伟没有事情做,就来山湖放松放松,他自己也是学过武术和静坐养生的b,不然是不可能用现代语言解到那种程度的b。本来心情挺好,觉得自己找到了宝藏,也找到了佛学和神仙学的b虚伪面具,下一节课就让那些家伙们吓一跳,我读那些经典才是真正的b长知识了。 但是刚走到山湖畔就看到阮婷和一老一少两个人在打坐,顿时脸色暗了下来,大步走了过去。不过他也奇怪,这阮婷认识一个会打坐的b少年不奇怪,难道这个老和尚是她师父不成?不行,我得去好好教训这个老和尚,长的b一副慈眉善目,怎么能那么教年轻人呢? 你自己活的b时间长又怎么样,难道要让这些年轻人都跟你去山里打坐去吗?那这社会还怎么办?还怎么发展?我觉不能让我的b学生走进这个漩涡之中,放着大好人生不去享受,偏偏要去追求那些迷信思想。 当钟伟走到几人面前的b时候,没有容谁话,糊涂大师就冲钟伟招手笑道:“善来,善来,请坐请坐,钟伟居士,你心中莫要含嗔,当宜平和持心,你有话,心有疑惑,我当为你解。”钟伟脸色稍平,以为是阮婷告诉了糊涂大师自己的b名字,他也坐下,但不是双盘,而是散盘。 他没有问糊涂大师什么话,而是冲阮婷问:“阮婷,这是你男朋友?”阮婷看见钟伟之后,一阵心慌,哪还能回答他的b话。 南宫仙笑:“只是普通朋友,他有男朋友,叫李均。” 钟伟又问南宫仙:“你也是深大的b学生?” 南宫仙:“我是来看风景的b,山湖的b风景不错,我早大学毕业了。” 钟伟又仔细打量了一下南宫仙,这个伙子看样子不过刚成年的b样子,也就像是大一新生,如果跟阮婷认识到还能理解,但是已经大学毕业就稍微显了。 他又问南宫仙:“你也学习静坐养生?” 南宫仙点点头:“是的b。” 钟伟又问:“你也学习神仙术?” 南宫仙笑着反问:“请问神仙一词,出现多久了?” 钟伟:“三千年左右吧。” 南宫仙又问:“外丹术何时兴起,何时衰落?内丹术何时兴起,有何发展?” 钟伟略一思考:“外丹术起源黄帝时期,但是应该出现的b更早,现在是黄帝纪年四千七百一十九年,也就是,外丹术至少应该有五千年左右的b历史了。” 南宫仙传音阮婷和糊涂大师:“这钟伟倒真是学者了,看起来应该有研究过学术。” 糊涂大师只是笑笑,没有回答,而阮婷就只能眨眨眼,她想话,又不会传音,干脆就不了。 钟伟继续:“魏晋之时,葛洪之后,内丹术出现,但是外丹术也随之而衰败,到了隋唐时期,因为李唐崇尚道家神仙,所以内丹术兴起。至于宋朝之后,出现南北五祖、七真之后,内丹术就没有多大发展了。 明代除了张三 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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