第117节 大坪山路（1/2）
大坪寺为峨眉山古刹之一，位于峨眉山中锋。
清顺治八年（1652年），由明末避世的得道高僧松月法师开山主持修建。原为“净土禅院”，地处悬崖陡峭的孤峰之上，故人迹罕至，为闭关静修的好去处。
因居山之顶，又是个土坪，故又称“大坪”。
“闭关”一词，最早见于《易经》复卦象辞；“先王以至曰闭关，商旅不行，后不省方。”是斋戒安身静养的意思。
后世谈到闭关，就拿释迦牟尼掩室于摩竭，维摩缄口于毗耶等来明，禅宗尤盛此风。及至后来，不管什么宗，动不动就是闭关，什么“拜经关”、“念佛关”、“生死关”……名目繁多——宗门相传：“不破本参不入山，不到重关不闭关。”
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南怀瑾先生闭关的大坪寺，在中峰顶上。要到达大坪寺，只有悬崖峭壁上的两条山路，一条则猴子坡，一条叫蛇倒退，光听这两个名字，就知道大坪寺不是一般人可以上得去的地方，所以，这里几乎常年很少有什么游人香客。
山上吃水困难，只靠一个蓄水池，积存雨水和冬天的雪水。
南先生在这里时同出家人一样，也是“过午不食”；吃的菜叫做“万年菜”——辣椒、盐巴和干菜；初一、十五，有一点豆腐吃，就算“开荤”了。
每年农历十月以后，大雪封山，好几个月寸步难行，南先生有两句诗描述当时境况——“长忆峨眉金顶路，万山冰雪月临扉。”
据大坪寺的开山祖师松月老和尚出家以后，独自住在中峰绝顶的草茅丛中，同猴子、老鸦和蛇为伍，还有一只为他巡山的黑虎；没有吃的，只能吃乌头，乌头有毒，而这老和尚吃了居然没事。
后来，大坪寺每年冬天，全体僧众都要吃一次乌头，来纪念松月老和尚的苦行精神。
南先生当年到这样一个地方闭关，他的勇气、他所面临的困难，常人是难以想象的。
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山下有个山王庙，山王——山中之王，大老虎也。
山王庙中*供着一只泥塑的大老虎，浑身黑色的大老虎，相传就是保护松月和尚的那只黑虎。南先生进到庙里，第一个感觉自己好像来过这个地方，他童年时代“三个梦”当中的第二个梦，在这里得到了应验，梦中趴在他身上的那只大黑虎，同山王庙里供的这只大黑虎一模一样。
南先生后来，命中注定他要到峨眉山闭关，而他的闭关一定是顺利的，因为有这只大黑虎保护。
有些人一提起南先生，就他是个老和尚；其实他一生中并没有当过和尚，只有这一次“削发为僧”的经历，当的还是个假和尚。
南先生当时已经成家、有妻子儿子，他不想出家；但为了修证佛法，他要到这里闭关——寺庙规定，在这里闭关必须当和尚，要削发、要穿僧衣，南先生接受了，只是没有受戒。
三年之中，南先生独处幽室，与外界断绝一切联系，埋头阅读《大藏经》。
《大藏经》是汉佛教经典的总称，也叫《藏经》、《一切经》，内容分经、律、论三大部分，包括了印度和中国的佛教著述，南北朝开始编辑，至唐代已有一千零七十六部，五千零四十八卷，以后各代有新译经和著述入藏。
南先生在大坪寺闭关时，把整部《大藏经》从头到尾读了一遍，这就为他日后被奉为“禅宗大师”奠定了甚础。
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“哎呀——累死我了！”周大军拄着登山杖，弯腰喘气。
昨日别过梁先生后，周大军、贾长生、苏盈、南郭亮四人随同钟晴又返回峨眉山，拜访大坪寺。
大坪位于黑白二水之间，山势险峻、孤峰凌空，仅东北两侧各有一陡坡上下——周大军每日里除了玩牌、玩手机就是玩游戏，极缺锻炼，攀爬没半天，已经歇了十余起。
“主公，你又休息了？”贾长生龙精虎猛，上蹿下跳在秀体能。
“是啊——”周大军倚杖长叹：“咱不又走了五分钟吗？”
“要不这样——”贾长生道：“我走得快，我先上去看看，如果有什么迹象，我再回来告诉主公。”
“行啊！好——”周大军知道，贾长生作为修行人对玄界灵气生有感应，原先寻找岳王神枪时，就见识了他这一能力：“你如果觉察到什么，别轻举妄动——等我上去。”
“好咧！”贾长生道：“那主公您慢慢爬吧，心猴子捣乱啊哈哈……”
峨眉山猴子天下闻名——它们憨态可掬，聪颖灵敏，见人不惊，与人同乐，非常讨游人喜欢，成了峨眉山一道不可错过的风景。
“放心吧！”周大军指着身边的钟、苏二人道：“这不有钟姑娘和苏吗？要担心也担心老南郭，又甩没影儿了……”
“呵呵，峨眉山的猴子可厉害了！”钟晴笑道：“你们来得少不知道，和它们相处有许多禁忌。”
“有许多禁忌？比如呢——”周大军好奇，而且想趁聊天多歇歇。
“比如不要去主动勾搭猴子，别穿红衣服……
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