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凡人凡语说凡人烂,是因为你们没看过这篇旷古绝今的_凡人凡语_凡不再凡_新千千看书
说凡人烂,是因为你们没看过这篇旷古绝今的(3/5)
,给大家以“天行健,男子汉当有所为有所不为、自强不息”的启迪,至于书中的那些大大的宗门纷争,以及高、低阶修士对法宝灵石材料等的争夺云云,穿了也不过就是现实生活中各企业、单位众生相的夸张写真,所描所绘,无非是政府官僚或企管阶层等所谓上位者,勾心斗角追逐权色、声名、金钱、资源的荒诞变形罢了。 正是因为否定或质疑了轮回或天堂、地狱的教,使忘大不必顾忌所谓因果报应、积善获福、戒定修慧等等陈词滥调,也不必面对与轮回再世之故人牵扯纠缠,从而得以抛开束缚、游刃有余地以唯物主义世界观和深刻洞察人性、世情的魔幻现实主义笔调,对整个题材进行契符其创作初衷的驾驭掌控。 2否定神秘先验的天命论: 先验的天命论或曰命中注定思想,是唯心主义哲学和宗教、神话最常见的蒙蔽世人的障眼法。水浒传开篇,龙虎山天师大殿,镇压一百零八个天罡地煞的石碑上,居然刻有“遇洪而开”;岳里面,岳飞和秦桧夫妻解不开的恩怨,竟然是因为灵山上金翅大鹏和女土蝠的前世冤孽!而从希腊神话开始,西方世界对于预言的推崇和服膺、引用和借鉴,在其艺创作可谓比比皆是。远的不,近的你看看好莱坞大片《2012》(所谓玛雅人关于世界末日的传),还有《功夫熊猫》(乌龟大师预言龙战士的出现),就可窥知一斑了。 而忘大的凡人修仙传,从头到尾都摒弃了这个习惯性俗套。全书既没有隐世高人给主角传功、批八字、摸骨看面相,更无典籍传言末世救世主将驾着七彩遁光和云霞降临,化解末世大劫(白最喜欢这个调调!)。 你们看昆吾山这个大副本,如果上古魔帝真的出世,将会对人界造成多大的灾难,可是,全篇硬是没有——会有救世主降临!牛吧,呵呵。就算我们是读者,尽管知道韩立这次肯定将起到关键的扭转乾坤的大作用,但面对这样的惊悚情节和不可估测的谜底结局,都会油然升起一股沧桑无力感,都会为主人公捏上一把冷汗。 不仅如此,韩立的出身也是卑微得到了极致,所谓的根骨更是奇差:拜入七玄门,原因竟是为了减轻乡村贫困大家庭的负担,遇上墨大夫、踏上修仙路,更是一路尝尽了人心险恶和人情冷暖。作为在坎坷不平中一路低调走来的苦哈哈韩立,尽管抓住了最初的机遇,但每次险象环生、险死还生的遭遇,历历都在雄辩地证明,忘大不走寻常路,不开金手指,倡导的是人定胜天!这和起点充斥的什么猪脚一落地就天生异象、骨骼清奇、背负承担了什么神秘预言责任,甚或被外星人改造身体结构再穿越重生云云,可谓迥然有异、高下自分。 而正是因了否定了神秘先验的天命论,才使得《凡人》获得了最广泛、最深切的代入感与共鸣感。 2、、物质决定意识 物质决定意识还是意识决定物质,这是唯物与唯心分野的第一要害。非常难能可贵同时也算石破天惊的是,忘大毅然打破了从金庸武侠开始,那种毋须外部资源作支撑、单凭神秘功法大成主角即可天下无敌的白模式,大胆地在仙侠中引入了物质决定意识的概念。 在《凡人》一书令人颤栗惊艳的宏大世界中,无论修仙修魔,所谓修炼功法从来不是决定性因素,灵石、灵脉、符箓、炼器、炼丹、布阵、法宝……特别是高端材料,才是决定个人修为、神通乃至于门派强弱的决定性力量。 于是,我们看到,《明王诀》虽极为威猛,也得有天尸珠打造强横体质才能有命、有机会修炼;韩老魔练体十分牛,是因为吃了许多灵药。 于是,我们看到,随着金雷竹、炼晶、庚金等的大量渗入融合,青元剑诀才威力越来越强大。没有材料的支撑,所谓能练到化神期纯属痴人梦; 于是,我们看到,随着韩立**各种天材地宝的脚步,大衍这个科研狂人的遗愿梦想——相当于元后顶峰实力的终极傀儡,才得以打造出炉! ……… 特别是在《凡人》一书的原始框架里,修仙者并不是长生不老的,只不过比凡人寿命多上几倍或一二十倍而已,大限或灾祸来临之时,任你多不心甘,照样坐化或陨落,这是非常惨酷的设定!为了突破境界、延寿消灾,为了获得更大神通、攫取更大力量,书中的道魔儒佛妖等各大门派、各色人物,争抢灵脉、材料、上古遗宝、势力范围的丑剧与闹剧,堪称是你方唱罢我登场,煞是热闹。魔道入侵越国,突兀、慕兰、天南的“三国演义”,以及虚天殿、坠魔谷和今日昆吾山等副本事件,对浸淫于现实钢筋水泥丛林已久、不再抱持天真想法的我们而言,这一切是何其经典又何其眼熟心跳? 正是因为服膺物质决定意识的唯物主义观,才使得《凡人》一书和现实世界最大程度地挂上了钩。虽然不等于现实,但凡人就像一面超大号的哈哈镜,将现实世界围绕权益争夺而呈现的尔虞我诈的人情百态,和人性的真伪美丑,通过曲折复杂的投影、夸张、扭曲(如令狐的奸猾,雷大鹏的失落,肖老儿的猥琐可憎,慕沛灵的患得患失,古魔的心狠手辣,大衍的高傲与自嘲,银翅夜叉 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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